صفحه 1:
es ی ار
احادیث منتخب و برگزیده درباره ضرورت؛ فضیلت و آداب زیارت امام
حسین(ع)
تدین: ره ژهش بان سنوی
كثال مطالب حوزوى عليرضا يناهيان @Panahian Hawzah
بسي
فصل اول: ضرورت زيارت امام حسين»
قصل دوم؛ ييامدهاى متفى ترك زیرت
فصل سوم: فضيلت زيارت امام سين »د
فصل جهارم: آثارو بركات زيارت.
فصل ينجم: هزينه کردن در ره یرت
قصل ششم؛ تحمل سختى ها و نج و حطرات یرت
فصل هفتم: زارت با ای پاده
Sy aga ad
فصل تهم: زیارت oa
فصل دهم: آثار و برکات پس از زارت
علحقات
صفحه 2:
فصل اول: ضرورت زیارت امام حسین«
1 زیارت امام حسین» «واجب» است
YTS وت ی
SIS Yin و عمر را حر كرداتد و ل ناكوارعها جبلوكيرى م ىكتد و بر
ا وب لاد
فكتهة برخى از «علماءه و «قدماءة: قائل به دوجوب زيارت» بودهائد هرجند در زان ما از اينكوته روليات
«ستحب موکده پرداشت شده استد.
صفحه 3:
2. زیارت, ادای حق امام است / فقير سالى يكبار و ثروتمند سالى دوبار بايد به
زيارت برود
عن آبي عَبْدِ الله»<: حَقٌ ob القفير أن
في السّنَةِ مَرَة و حَقٌ عَلَى الْعنِيٌ أن بأنيهُ في السّنة مَرئي.
مام صادق»: حقى كه بر عهاده ققسير اث كه سالى يك مرتيه وبر
اثروتمند است كه سالى دو مرتبه به یارت حعنرت امام حسین بروند
اسام صادق<: فى على سين به من ريده كه يك سال يا هو سال بن
جماعتى از شيعيان ما ميك ذره و یشان به زارت حضرت Koper
نمیرند؟ عرض کردم: دایت شوم: مدمزیادی را سراغ درم که این عسفت
صفحه 4:
دارند. حضرت فرمودتد: به خدا سوكتد از حظ بهرهشان بر کار و از شنؤاب.
واجر خدا محروم و از جوار حضرت محقد| به دور ماندهاتد. محضر
مبارکش عرش کردم:شدا
خر
شوم: در جه فاصلهاى از سل بهزیارت آن
برويم؟ حضرت قرمودند: ای علی اگر قدرت داری که آن جتاب وا
در هر ماه زيارت كتى؛ بس اين كار را بكن. عرض كردم: نميتوانم به إين امر
دست يابم زير با دستهايم كار ككرده و اصور سردم شیز در دست من است و
اساسل قادر نيستم يك روز از محل كدارم غييت تصايم: حضرت قرمودشد: تو
معذور هستى و كسائى هم كه مثل توكار دستى دارند در عذر ميياشتد و مسراد.
من كسانى هستند كه إين كوته اشتغال ندارند. بطورى كه أكر در هر جمعه از
متزل خارج شوند و به زيارت بروند برايشان آسان است؛ چمون ایشان در روز
قيامت نزد خدا و رسولش عذرى تدارند. عرض كردم: حال اكر إين شخص
خود به زيارت ترود ولى كسى را از طرف خود به آنجا بفرستد با جیز است؟
حضرت فرمودند: بلى, جائز است ولى أكر خودش برود اجرش عظيمتر بوده
و نزد خداوتد بهتر و مطلويتر اسث. جون در آن صورت نزد حق تعالى اند
کسی است که شبها را به بيدارى و روزها ا به تعب و رئج بسر میرد؛ آنجنان
نظری که بر
ش فردوس اعلی و بهشت جاودان را تصیب کرده و را با
محقد و اهل بیتش صلوات الّه علیهم اجمعین همراه و هم جوار و قرین
مبكردائد. بس در امر زيارت امام حسين» از یکسدیگرپیشی بگیرید و از اهل
25 pc YO
35 عن تان تن سَدير: كُنث عِند أبي جعقرٍ« قدغل غلبه
بو و جلسن, قفال ابو جعقیه «: من ی الیلاد آنت؟
قال: قفال الرَجُلْ: تا من آهل الکوقتة, و آتا
موال. فال: ققال لَه أبو جعقي< أنْصَلّي في مسجدٍ الكوقةٍ
قال: ققال الرَّجُلُ: لا. قفال أبوجعقي
5 أتغتسل gens ol لقحرومٌ من الخبر. قال: ثم قال
5 یم من فرانگم في کل توم مَر؟ فال: لا. فال: قفي
شهر؟ فال: لا فال: OS جُمعةٍ؟ قفال: لا. فال: قفي
صفحه 5:
به تقل از حتن بن شدیر تست که ری روز
سلام داد و تشست. امام پقر<قرمود «تو از كدام شهر هستى؟ه. مر گفت:
من؛ کرقی هستم و از دوستداران و ارادتمندان شما». امام باقر»< به و فرسوه:
اآيا همه تمازهايت را در مسجد كوقه ميخوائى؟». مرد كفت: ته. امام باقر كد
فرمود: «ازخیره محروم هستی». سپس امام باقر فرمود: «آبا هر روز: از رود
فرات. حتاقل يك مرتبه غسل ميكنى؟0. مرد كفت: نه فرمود: هدر هر هفته:
چه طور؟ه.گفت: ه. فرمود: ادر هر ماه چه طور؟».گفت: ته. فرمودا ادر هر
dle جه طور؟». كفت نه. اسام باقر»< به أو قرصود: #تو از خبيرء محبردم
هستى». سبس أمام» فرمود: «آبا هر هفته. قبر حسين »ا را زيبارت ميكنى؟».
كفت: ته قرمود: «در هر ماه. جه طور؟». كقث: نه فرمود: #در سال چه
طورگه. گفت: نامام اق رک قرمود: «تو از خير. محروم هستى».
تشول ال و قمع مت bo
ee ee ee
الشهداء برود و سبس بركردد جند وقت بعد دو مرتبه به زيارت آن حضرت
برود؟ چند روز دبكر؟ و مردم تا چه مت میتوانند زبارت حضرت را ولد
کنند؟ حضرت فرمودند؛ بیش از يك ماه تميتواتتد آن را ترك كتند و انا كسانى
که منزلشان دور است در هر سه سال يك مرتبه اد بهزیارتش بروند و اگر
سه سال تجاز نود و بة زيارت آن خضرت تروئد عاق رسول خدا| وفع شده
صفحه 6:
و حرمت آن جناب زا قط و هتك نموده اند مگر به خاطربیمری باشد.
امام صادق »<: جهار هزار قرشته از طلوع صبح تا غروب آفتاب تزديك قير
عضرت امام حسين» به دعا و تماز مشغولند وسبس بالامی‌روند و چهار
هنزارفرشته دیگر بای ایشان قرار گرفته وتا طلوع صبح تساز و دعا
مىخواتند. بس بر مسلمان سزاوار نيست كه بيش از جهار سال به زييارت قبير
آن حضرت نرقت و از آن تلف کند
عن آيي عند اللّود قال: pe tla
قال تعم تغدل عُشرة و لايلبفي Cals
اسام صادق: راجع به زبارت قبر اسام حسین مسلوات له عیه از آن
حضرت برسيدم؟ حضرت فرمودند؛ بلى؛ زيارت آن جناب معادل و مساوى با
يك عمره ست و شايسته نيست بيش لز جهار سال به زيسارت قبر آن حضرت
em pe وال
3. زیارت وفای به عهد امامت است
ما رال هر ممی رگد دوستان و
قبورشان از مصاديق وفاء به عهد و حسن اداء وظيفه محسوب ميشود, لذا كسى
صفحه 7:
که از روى رغبت و ميل به زيارتشان رود ابشان در روز قيامت شفيع او خواهند
كيل لزيرات سس فده
4 زیارت نصرت خدا به شما است
عن أبي جعفر أَنَهُ َمّا تلا
I otal os lal onal
في الا es des SIS es كه كر سر
امام باقر هگا که اين خن خندای ال را تلارت کرد که ها
فرستادكائمان و مؤنان را هر زتدكى دناه و نیز روز برخواستن گواهان يارى
میدیم فرمودة حسين بن على ۰ جزو یشان است. به خدا سوگنده كريهتان بر
او و بازكوبي ماجراهاى رفته بر وى و زيارت قبرش» يارى شما در دنا
مؤدهتان باد كه شما با لوه در كتار ييامير خدا| خواهيد بود.
ال زاره سین می 1025
صفحه 8:
فصل دوم:پیامدهای منفی ترک زیارت
بخش اول: بُعد مادی:
1 2. کوتاه شدن عمر و کم شدن روزی | گاهی 30 سال از عمر انسان کم میشود
امام صادق»<: هركس سالى بر او بكذرد و به زيارت اسام حسین»۱ شرود
يك سال از عمرش كم مىشود و أكر گویم که كسى سى سال قبل از ريدن
زمان اجلش مىميرد درست كفتام و آن در صورتى است SL OLS
رت امام حسين »ارا ترك نكنيد تا خدا عمر و روزيتان را زياد كتد و
ترك كنيد خدا عمر وروزی شمارا می‌کاهد. برای
مسابقه دهيدء كه اباعيدالله در نزد خندا و رسول و حضرت زه
صفحه 9:
قاس یات ماو
0 SV li ony
کل فشلم.
مم سایق گر یکی از شما طول دهر و عرش رابهس رفت ول به
ازيارت حسين بن على" نرود حتما حقى از حقوق خدا و حقوق رسول خدا را
ترك كردهه زيرا حى حسين »ا فرضیه و تکلیقی است از جسانب خداوتد كه بر
هر مسلمائى واجب بياش
2. بى مهرى و جفا به رسول خدا| وا دست دادن منافع
طویل قال: فلث خعلث فداك
علّی ذلك قال آفول له
قد عَقَ رشول اللوا و عَقّتاو
محضر مبارك امام عرضه داشتم: قدايت شوم جه ميفرمانيد در بارء كس
که با داشتن قدرت. زیرت مام حسین را رلك eh lai Sapte BA Sn
میگویم: این شخص رسول خدا| و ما اهل بيت را نافرماتى كرده و امرى که به
هنع يمك را نيك اميقم اسبلتم
078 22d Lo
3. جفای بهامام حسین»د
صفحه 10:
سر فث لا قان قتژوژوتة فی کل ستة فلت
قال يا سَديز يزقا أجْقَاكُمْ للْحْسَيْن» أ ما
امام صادق»< فرمودند: سدير آي هر روز به يبارت قنبر امام حسين»
مبروى؟ گفتم: فداى شما بشوم نه. فرمودند: جتقدر شما جفا ميكنيد فرمودند:
هر جمعه به زيارت مرقد امام حسين» ميرويد: كفتم: ند فرمودئدة هر ماه كه
به زيارت ميرويد؟: كفتم نه فرمودشد: هر سال جطور ؟ كفتم: كاهى بيش
ميآيد. فرمودتد: سدير جقدر به سيد الشهداء جفا كاريد. آيا تمى داتى بسراى
خدا دو ميليون فرشته است كه كرد آلوده و مو بريشان كريه كانه زارت
ميكنتد خسته هم نمى شوند و جه ميشود أى مسدير هر جمعه 5 بار و ووزی
يك بار تب امام حسين را زيارت كنى؟ كفتم: فداى شما بشوم بين ماو مسزار
سید الشهداء مسافت زيادى استء قرمودند: برو بالاى بشت بام سيس بجائب
ال 0
ترجه تاو بو للع یبد pias oi pnd
ens is خواهد شد برا
ازيارت» وهر زبارتى را شواب يك حج و
يك عمره أست. سدير كويد: بسيار مبشود كه من اين كار را در يك ماه بيش
از یست بار انجام دامپ
4. نقص در ایمان
« a hi alte ty JIB عن آبی جغقیٍه
صفحه 11:
حت و دوستى ما رأ بر دلش عرضه كند اكر دلش آن را يذيرفت بس أو سوم
است و كسى كه محت و دوستدار ما است بايد به زيارت امام حسين» راغب
باشند: ی بر این شخصی که زار امام حسلین)بشد ما او وا محج نود
مبدانيم و از اهل بهشت خواهد بود و كسى كه زوار حضرت ابا عبدالله
الحسین< نباشد نقص الایمان است.
cue po وف
5. کسانی که از روی سستی و تبلی زیارت ابی عبدالله< نمی روند «از شیعیان ما»
امام صادق»: تعيب است از كروهى كه فكر مىكتند شيعه ما هستتد ولى
گنه مشود روذكار بر ايشان ميكذرد و به زيارت قبر حسين» تميروناد ا
روى جفا يا تتبلى يا سستى و جه عاجز و نون بشند و چه کسلی و بیحالی
متش أ آن باشتد به خدا سوكند اكر ميدانستد در زیارت آن حضرت چیست
هركز تتبلى وكسلى را به خود راه تميدادند. عرض كردم قدايت شوم؛ بجه
افضيلتى در آن مبياشد5 حضرت فرمودند:فضل و یر بسیاری در آن است.
صفحه 12:
اولین خسبری كه به زار میرسد آن است که گناهسان گذشستهاش را خداوند
آمرزیه و به او خطاب میشود: از ابتداء شروع به عمل بكن.
ال ارات می و
6. تارک زیارت حسین« بهشتی هم باشد میهمان است
مام صادق<: کسی که به زارت قبر حنرت امام حمین * نود و گمانش
ان باشد که از شنیمیان ما است و با اين حال نوت کند و شیمه ما نیت و
أكر از اهل بهشت هم باشد ميهمان بهشتبان محسوب ميشود.
صفحه 13:
فصل سوم: فضیلت زیارت امام حسین«
1 ثواب 1000 حج و عمره مقبوله, 1000 شهید از شهدای بدر و 1000 روزه
دار و 1000 صدقه مقبوله و 1000 قربانی / اگر فضیلت زیارت را میدانستید, از
شوق زیارت, جان میدادید
Bs aa
oyptl Esa! Ui!) Low a قا
5 or ق و posal
صفحه 14:
الخسشن ع.
امام باقرئ*: أكر مردم ميدانستتذ كه در زيارت قبر عضرت حسين بن على؛
جه فضل و شوابى است حتما از شوق و ذوق قالب تهی میکردند و بضاطر
حسرتها تفسهايشان به شماره افتاده و قطع مىشد. عرض كردم؛ در زبارت آن
حضرت جه اجر و ثوابى مبياشد5 حضرت فرمودند: كسى كه از زوى شوق به
ازيارت آن حضرت برود خداوند متعال هزار حج و هزار عصره قبول شده
مينويسد و اجر و ثواب هزار شهيد از شهدا بدر و اجر هسزار روزهدار
و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب آزاد نصودن هسزاز بشادة كه دز رلك خد
آزاد شده باشتد برايش منظور
كمترين آن شيطان باشد محفوظ مانده و خداوتد متعال فرشته كتريم را بر او
نود و يبوسته در طول ايام صال از هر آفتى كه
موگل كسرده كه وى را از جلو و يشت سر و راست و چپ و بالا و زیر دم
نگهدارش باشد. و أكر در اثناء سال فوت کرد فرشتگان رحمت الهی بر سرش
حاضر شده و او را سل داد وكفن تموده و برايش استغفار وبا طلب
آمرزش تا قبرش مشايعتش مىكتند و به مقدار طول شعاع چشم در برش
وسعت و گشایش ایچاد میشود و خداوند وا از فشار قبر در اسان ار
مىدهد و همجنين از خوف و ترس دو فرشته متكر و تككير: و بسرايش دربى به
بهشت گشوده میشود و کتابش زا به دست رامستش میدهتد و در روز ينات
انورى به وى اعطاء ميشود كه بين مغرب و مشرق از رت ن روشن میگردد و
منادئ تداء ميكتند: اين كسى امنت كه از زوى شوق ز قوق حضرت امنام
حسين »ارا زياوت كرده و بس از ابن نداء احدى در قيامت باقى تميماتد مكر
ذو ميكتد كد کش از زار حشرت با مد ال سين مود
من یرت
. برترى زيارت اباعبدالله بر حج
صفحه 15:
عبد الله بن ابى يعفور ميكويد از اسام صادق« شنيدم كه به شخصی از
دوستانش فرمود: فلانى به زيارت قبر ابى عبد له الحسین* میروی؟ گفت:
بلی من هر سه سال يا دو سال يك مرتبه به زيارتش ميروم. حضرت هر جالى
که صورتشان زرد شده بود فرمودتد: به خدائى كه معبودى غمير از او نيست»
اگر او را زارت کنی برتر است رای تو از
تمام اي فضل براى من هسبت؟ فرمودند: بله يه
جه در آن همستى! آن شخصٍ
NaS عرض
خدا سوگند اگر من قضبلت زیارت آن حضرت و فضیلت قبرش را برای شما
باز گ رکنم به طوری کی ح را ترلدکرده و احدی از شما دیگر به حج
نمیروداوای پر توآا نیدنی خداوندمتعل برسطذ لت قبر آن حفضرت:
کربلا را حرم من و مبر قرار داد یش از آنکه مه را حرم خود قرار دهد
رت بل
ابن ابى يعفور ميكويد عرضه داشتم: اما خداوند متعال حج
وتوم رد را را رو ی و
است! حضرت فرمودند: گر چه همین طور است ولی در عبن حال خداوتد
متعال فضیلت زیارت آن حضرت را اين كونه قرار داده است. مگر نشنیدهای.
کلام پندرم امرالنوستین* را که میفرسود: کف پا مسزاورتر است به همع
نمودن از ظاهر وروی پاء ولی در عین حال حق تعالى مسح روى يا را بر
صفحه 16:
بندگان اجب کرده است؟او نیز مگر میتی آگر حق تصالی موقف Se
محرم شدن) را دز محدوده حرم قرار میداد به خاطر شرافتی که در حرم
هست افضل و برتر بود ولى خداوتد متعال آن را در غير حرم قراز داده است.
امام صادق»: اكر حجهايت را به بيست عدد برسانى تازه به ثواب يك زيارت
شهاب بن عبد ربه میگوید:امام صادق* از من پرسید: ای شهاب جند حج
Copan a See led عرض گردمدنزده سح حضرت فرمود: گر ح‌هایت
به یست حج پرسانی بای و توا زیارت (ld سین )3 حساب می‌ند.
اتذكرة منظور احج حج مستحی است.
زيارت امام حسين معادل نود حج ييامبرا
ی قال: کان الَخستن تن ols xEL oF ممم
و قونمرةفذای 8345
صفحه 17:
او حضرت با او بازى ميكرد و هر دو ميخنديدئد. عايشه كفت: با رسول له چه
قدر علاقه و محتت شما به إين طفل زياد استا؟ حضرت فرمودند: وی بر توا
جكونه اوورا دوست تداشته باشم ويا لو به شكفت تيأيم دز حالى که و موه دم
و نور جشمم است, ولى افت من أو را خواهند كشت» بس كسى كه بعد لز
شهادتش او را زیارت کند خداوندبرای او شواب یک حج از حبّهاى من را
ميتويسد: عايشه عرض كردة یا رسول | حجی از حّهای شما؟ حضرت
فرمودند: له پلکه دو حج از حجهای من, عیشه عرضه داشت: یا سول ال دو
حج از حجهاى شما؟! حضرت فرمودند: بلهء پاک چهار حج از حجهای من,
امام صادق» فرمود aga عايشه كلام يسامر|را بر‌گردند و حشرت به
تسناد حجها اضافهمی‌کدند و آن و بالا يردت تايه نود حج به همبرلة
عمرءهايش لز حجها و عمرههاى خودشان رساتدئد.
محبت امام حسين* و محبث زيارت آن خضرت را مباندازة وكسى که
اخداوتد سوء و بدى را برايش بخواهد ذر قليش بغض امام حسين» و بقض
زیارت آن حضرت را میناد
ال: «.. لو تون قافی زتازیع
tll و یلم تلک الا ole Io Lady زتازنه یالسُُوف و
الَهُمّ فى | 0
صفحه 18:
امام صادق»<: أكر مردم مىذانستتد جه خيرئ هر زيرت اباعبدالله) نت
براى زيارت رقئن با هم م جتكيدند و همة اموالشان را رای رفتن به زارت
خرج میکردند
5. زيارت حسين» مثل تجهيز ٠٠٠١ مجاهد به اسب
برده!
امام صادق*: کسی که با معرفت gh أصام حسين» SME apps
برايش باداش آزاد كردن هزار بننده را ميتويسد و مانتد كسى الست كه هرا
مجاهدرا با اسپ زین کرده و لگام زده در ره خداتجهیزکند
صفحه 19:
فصل چهارم: آثار و برکات زیارت
بخش اول: بُعد مادی
انام صادق»:كسى كه امام حسين» زا زيار كتدة خداوتد متعال.
حوانجش را برآرده نماد آنچه از دنا مقصود او است زا کفایت قرمایند. و
نيز زیارت آن حضرت مسوجب جلب رزق ببرای زاتر است.
انفاق کردهبه او برمیگردد و جایگزین میشود و همچنین زیارت آن حضرت
موجب آمرزش گناهنپناه ساله و مشود. و به سوی اهلش پزمی‌گردد در
حالی که هرآنچه سنگینی گنه از بر دوشش بنوده وه غزشی کرد ده
جملگی از نامه عملش محو و پاک شده است.
صفحه 20:
ام دق <: گر ات به سلامت از سفر زینرتیبرگردد دری یه رزی او
گشوده ميشود که رزق و روزی وی از آن تازل میگردد و در مقابل هر درهمی
که خرج کرده ده هزاردرهمقرار دنه میشود و رای او ذخبره میشود. و
هتكامى كه محشور شد و از قبر بيرون آمد به او كفته ميشود: در مقايل هر
درهمی که در سفر زارت خرج کردی ده هزار دزهم مال تو اسست و خداوتد
چه تون موه و نها را نزدخودش براى تو ذخيره كرد
ae Ste gi را
شناخت حق وی و بددون انكار آنه به زيارتش رود.
خور وى تباشد و زوزئاى كشاده يابد و خداوفد كشايشى تزديك برايش بيش
تلات
امام كاظم »<: هر كسى سالی سه پر به زارت حسین رود از فقر در
gl باشد.
انب کاب مه
عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر [الباقر) : اق لين
صاحِت G5 قُلَ قطلوما قكروباء عطشان By 55 Lilag]
عَلَى الله عَرّ وجَلَ أن لاتأنيَهُ َهفانٌ ولا قكروبٌ ولا نت ولا
قغمومٌ ولاغطشانٌ DE Bly Bas 65 Al a Ble 93 Vy
صفحه 21:
Ze alll ll x, ع Joy إلا تقس الله كرتتة. واعطاة
وق تنتة, وق فی غشره, وتسشط فی رزفه؛
قاعتیروا با اولي الأبصار.
ابه قل از مسقد بن مسلم لز امام باقر»:: سين که ر ربا سدفون
اسحه به ستم و رنج وبا لب تشنه و [دل پر]اندوه کشت شد. و بر خدلوتد
لست كه هيج غمديده ونج كشيده وكتهكار و اندوهناك و تشته و ييصارى
نزد او تم ىآيد و خدا را تزد آن حضرت نميخوائد و به وسيله امام حسين» به
از گرفتاری‌اش میگشاید و
ات تیف هي ارف وت هي الغفر و
3
وتف مُفترض على كن هوم با خسن be sala
1
ما بات شيعيان ما را كه به زيارت قبر حضرت امام حسين» امر كنيد.
جه آنکه زارت روزی زا زياد ميكند و عمر زا طسولاتى م ىكردائد و
بيشامدهاى بد را امنع موشود. و زيارت آن حضرت بر هر مؤمنى كه اقسرار به
امامتش از جانب خداوتد ع وجل دارد فرض و واجب امست.
عن عبد الملك الخثعمي عن أبي عبد اللّه [الصادق]» قال:
فال لى: يا عبد الملِكِ! لاتدع زيارة الحُسَينِ بن عَلِنٌّ» ور
أصحاتك بذلك. .323 Jat oo alll ويَزيدٌ الأّهُ في رزقك.
ويُحييك اللّهُ سعیداء ولا تموث الا تعیدا, کل سعیداء
أى عبد الملك زيارت حسين بن على' را ترك مكن و ياران و اصحابت را
ابه آن امر نسااكه خداوند عمر تو را طولاني كسرده و روى و رزقت را زياد
صفحه 22:
میفرمای. و سعادتمندزنهمی‌دار و و نمیمیری مگر با سعادتمند و ترا در
ودر متم سنو بردت
ايام زيارت امام حسين»: جزو عمر شعرده نمى شود
ری لسن« اسب
امام صادق »: ايام زيارت زوار امام حسين»< جزه عمرشان شمردهنشده
وان اجلشان محسوب نمیگردد.
2d 9 2 036
3. خداوند «حافظ جان و مال» زاثر حسین»
ul ge Ju of all te 92 عفد ال« قال: فّث له
des فدا انیا
ند له ِنْ آذتى ما يَكُونْ له أن الله تخقط.
دَهُ إلى آقله. قاذا گان یوم |
عبد الله ابن هلال ميكريد مخضر امام صادق» عرض كردم: قندايت شوم
کشترین قواب و اجری که ببرای زان بر هام حسین اش چیست؟
حضرت فرمودند: ای عبد ال کمترین پاداش اين است كه خداوند تال
خودش و اهلش را حفظ كرده تا به نزد خاتواده اش باز گردد. و وقتی روز
قيامت شد خداوند متعال حافظ
wo یرت مود
4 شادی و نشاط معنوی
xabll 22 wil ge قال تفه Joni; aan ان لسن« فسل
و حقبق عَلَى ail 5; Y oo 5 So ab Sl abil
صفحه 23:
انم دق می مود خضرت اام حنین با حالی ین و اتدوهگین
کشت شد و سزاور ات بر خدا که هیچ محزون و اتدوهگت به زارت آن
حضرت ترود مكر آنكه حق تعالى وى را مسرور و شادمان به اهلش بركردان.
امام صادق »<: در طرف شما قبرى است كه هيج محزون و انادوهكيتى ST
زا زيارت نمیکند مگرآنکه حق تعلی حزن و اندوهش را برطرف میکند.
كيل الزاراش سس 10067
عن آبي عبد اللّه<: Samual J بن Jus tl
فُیلث عکروباء وخقيق على اللهِ أن لاتأتتني مكروثُ إلا
وق الی آهله قسرورا
بن علی > فرصود: منء كشته اشكم به رنج و
سختی] شهید شدم و برای خدا سزاوار است که رتجیدهای نزد من نبا
835
poe Sake ply
آن كه اورا با دلشادى به خانوادهاش باز كردائد».
لاتدغ زاره
زتارته I ge sly
تتملّی خ کات adi alll ssi Salle laste و
سوادك فیعن تاغو له رشول له و نو قاطع؛ و ABV
€
امام صادق 3 ای معاوةبه خاطر ترس زیارت قبر اسام حسین وا رک
انكن جرا كه هر كس به زيارت ترود حسرتى مببيند كه آرزو ميكند لى كاش قبر
صفحه 24:
امام حسين» تزد لو بود آيا دوست تدارى خدا توا از جمله کسانی که وضو
خدا|و امام على و فاطمه هرا و اهل بيت برابشان دعا مىكنند قرار دهد؟.
2. طلب آمرزش زهرا+ 9 امام حسين» براى زائر
۳
7
امام صادق»«: حمترت elie, رسول خدا ند زقار بر فززندش امام
حسين»< حاضر شده و برلى كناهان ايشان طلب آمرة
عن ابى عبدالله: 3
dete تارب fail لى قا
بلده وق وی زخله و
خعة لو و و سا با الا
امام صادق : لروز قيامت) آن حضرت (امام حسين ع) در سمت رات
عرش ايستاده ميكويد: برورذكاراء وصدهاى که به من دادهای عملی گن: سم
زوارش نكاه ميكند وآنها راو اسم بسدران آن ها و مرتبه و منزلت
هر یک را تزد خدا بیشتر از شناخت هر یک از شما نسبت بهفوزتدش
مىشناسد و اينكه جه جيزى به همراء دارتند. آن حضرت کسانی را که بر او
میگریندم‌بند و از خدا طلب آمرزش براى ايش
اميكند به سيب ولق كا
بت به آان داره. و از يدر بزكوارش نيز طلب م ىكند كه
كند و مگوید: ای ربهکنند! اگربدانی بای ت جه آماده شده فرح و شادى تو
is
صفحه 25:
بیش از جزع و ناراحتی توخواهد بود. سپس تمام فرشنتگانی که در آسسمان و
حانربوه و صدای گریه ار را مشتوند بایش استففار میکتند و بازمیگردد در
حالى كه هيج كناهى بر او ميياشد.
620 2g
4. استقبال و بدرقه ملائكه از زائر
دارع
hae monet هزار قيشت مر حالى که خی کف برس
مزر سيد الشهداء تا قيامت كريه ميكتشد: در رأس آنها فرشته Sed
فرشتگان به پیشسواز او
Ife
متصور ناميده ميشود هبج زائرى نيست مكر ابتكه اب
ند و هگا برگشتن او را هصراهى ميكتند و زائر مريضى نب
ابه عبادت او ميروند و هيج زائرى نيست كه از دنيا رود مكر اينكه بر يدنش
نماز میگذارند و بعد از مركش براى او طلب آمرزش ميكنتد.
شش الهی
ند لد قال: ان شر
ه الرَّجْلْ أَعْطَاهُم الله ذثوتة قإدا
ها نم إاخَطا صَاعَفُوالَهُ خسنا تراك
lias تضاعف حَنَى ثوجت لَه الجَلّة ثم اكُتتقوة و قدّسُوة و
تافون مِلائكة السَّمَاءِ أنْ قدُسُوارُوَارَ بيب الله قدا
اعْتسَلُوا تاداهم مُحَمَدُ تا وق الله أبُشِرُوا بِمُرَاقَقتِي فِي
الْجَنَةِ ثم تاداهم أمِيرٌ الْمُؤْمِنيتع آنا صَامِنْ لِقَضَاءٍ حَوَائِجِكُمْ وق
دفي الت (aah) abl 952 15 IN as ate
صفحه 26:
امام صادق»<: خدارتد متعال قرشتكائى حارد كك مول نين اسام حسین»ر
میاشندد منگامی که شخص قصد زارت آن حضرت را ینید خداند
گنهن اوابه ین فرشنگن اعطه نموه و در SAB ST A
قدم كذارد فرشتكان كناهان را محو میکند سپس وی قدم بعسدى را
حستات او را مضاعف مینماند و پیوسته حسنات او را معناعف کرده تا جایی
که بهشت را بر او واجب مشود سپس اطرانش را گرفته و تقدیس و
میتمایند و سپس فرشتگان آسمان را تداء میدهند که زار حبیب خدا را
تقديس و تتزيه نمائيد و وقتى زقار غسل زيارت نمودند حضرت محقد ايشان
را ثداء داده و ميفرمايد: الى مساقرين ندا بششارت باد شما را که پا من در
بهشت هصسراه خواهيد بود. مسيس امبر المؤمنين»< ايشان را شداء داده و
ميفرمايد: من ضامنم كه حسوائج شما را بسرآورده و در دنيا و آخرت بلاء و
محنت را از شما دور تمايم. مسيس يبامبر اكسرم| با ابشان از طرف راست و
جب ملاقات فرموده تا به اهل خود بازكردند.
ate ci لكام
io ls Swale ل
ره يُعْطِيَ قا برل
ام صادق: شخصی که به زيارت قبر امام حسين 0
رود زسانی که از
املش جدا شد با اولين كامى كه برميدارد تمام كناهانش آمرزيده میشود سپس
با هر قدمی که پرمیدارد
وسته تقديس و تتزيه شده تا به قبر برسد و هك امى
که به آنجا رسید حن تعلی او را خوانده وبا وی مناجات تسوده و ميفرمايد:
بنده من! از من بخوا تا به تو اعطاء تمايم. من را بخوان اجابنت تسايم: از من
اطلب كن به تو بدهم. حساجتت ا از من بخواه تا رايت روا سازم. راو
میگوید. ما3 فرمودند: و بر خداوند متعال Uy go
است آنچه را که بقل
تموده اعطاء قزمايد.
صفحه 27:
قاس یات 133).
حسيني نوين منكويند: موص ادق فرمودن ده فى سين كس كه ل
متزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین أبن عل باشد آگر
بياده رود خداوتذ مان به هر قدمى كه برميدارد يك حسته برايش نوشته و يك
كناه از او محو ميفرمايد نا زمائى كه به سار برسد و پس از رسیدن بهآن
مکان شریف حق
ارك و تصالی او را ار
رن شرار دهد تا وقتی که
مراسم و اعمال زيسارت را به با
ان برساند که در این هنگام او را از زین
محسوب میفرمید تا زمانی که رده مریععت تماید در این وقت فرشتهای نزد
لو آمده و ميكويد: رسول خددا| سلام رسائده و به تو ميفرمايد: لز أبتداء عمل را
شروع كنء تمام كناهان كذشتهات آمرزيده شد.
anya yo
هزار ثواب, پاکی از هزار گنه و بلارفتن هزاردرجه ای زاثر حسین
قال آبو عَيْدِ اللّو»د من آتى قثر الْحْسَيْنٍ» aod Lats
call ss Ka عله لف سَيْنةِ ورقع له
Wajl ko 5 (lil 5 ate Jos و
امام صادق«: کسی که یادهبه زیارت قبر حضرت اسام حضین* Sap
صفحه 28:
خداوند متعال به هر قدمی که بر میدارد هزار حسنه برايش ثبت و هزار گناه از
وى محر ميفرمايد و هزار هرجه مرتبهاش را بالا ميبرد ببس قرمودند: وقتى به
فرات رسيدى ابتداء غسل كن و كفشهايت را آويزان نما
مانتد بنده ذليل راه برو و وقتى به درب حائر رسيدى جهار مرتبه تكبير بكو
سپس اندكى حركت كن باز جهار بار تكبير كفته بعد به طرف بالاى مسر
حضرت برو و در آنجا بيست و سبس جهار مرتبه تكبير بكوو نزد قبر نساز
بخوان و از خداوندمتعال حاجت خود را بخواد.
نوشته نشدن بدیها برای زاثر حسین»:, حرام شدن آتش بر آنان
على بن ميمون صائغ. از حضرت امام صادق* تقل كرده كه آن حضرت
فرمودند؛ لى علىا قبر حسين» را زيارت كن وآن را ترك مكن. عرض كردم:
ثواب كسى كه آن حضرت را زيارت كند جبيست؟ حضرت فرمودند: كسى كد
بياده به زيارت أو ببرود. خداوند به هر قادمى كه برميداره يك حسته بسرايش
توشته ويك كناه از او محو ميفرمايد ويك درجه مرتبهاش را بالا مييرده و
وقتى به زيارت رفت حق تعالى دو فرشته را موقل او ميفرمايد كه آنجه خبير
از دهان او خارج ميشود را توشته و آنجه شر و بد ميباشد را تتويسند و وقتى
برگشت با لو وداع كرده و به وى ميكويند؛ الى ولئ خدا! كناهانت آمرزيده شد
و تواز افراد حزب خدا و حزب رسول او و حسزب اهل بيت رسولش ميباشى
صفحه 29:
به خندا قسم هرگر توا
ش را به چشم تخواهی دید و آتش نیز هرگز تور
تخواهد ديد و توورا طعمه خود نخواهد تمود
هر قدم ياك شدن يك كناه و هر قدم يك ثواب براى زائر حسين»
FE BSS its yl Wake Sake cee sa
UV) bp bs Wass Vi Sul is xpaks oil الخسن» ققال له
Mie at bs حستة و J al os
سذکر
و قدمی پرنداشته
محضر امام باقر»: بوديم بس جوائى قير حضرت امام حسين»د
اشد. خضرت به او فرمود: بندهاى به زيارت خضر
مكر آنكه حق تعالى براى لو يك خسنه توشته و يك كناه از لو باك ميكند.
6. تبديل سيئات به حسنات
عن صفوان بن مهران الجال عن أبي عبد الله
[الصادق]»: أهون ما يِكسِبُ زائِرٌ الخسين* في كُلَّ حَسَئَةٍ
«a wall Gall والسَیتةُ واجِتَ, و این الواجِدَةْ wal ve
ألفي؟ ثُمّ فال: يا صَفوان, آبشر؛ ald O|5 قلائكة مَعَها قُضبانٌ
من نور. قادا آراد الط آن تکئت ole زَائِر الْسَينٍ»
ait فالتِ القلائِكَةُ ca 555 aS ca baal قاذا عیل
حستة, فالت آها: اکشبي: «اولیك یب دُل AD سین
حسناتٍ»(فرقان,70)
I JB صفوان بن مهران جقال: امام صادق فرمود: #كمترين دستاوره.
زائٍ حسين»3: هزار هزار برابر شدن تبكيهاى ارست؛ ولى كناهء همان يكى
ميمائد؛ و يكى كجاء و هزار هزار. كجا؟!». سيس فرمود: «اى صفوان! بشارت
باد كه براى خداوتد. فرشتكائى است كه شاشههايى لز شور به همراه دارند و
جون فرشتگاننگهمان» میخواهند كار زشت زائر حسين»ارا بنويسند. آنا
فرشتكان به ابن تكهبانان ميكويند” دست تكاه داريدا؛ وآنان دست تكاه
صفحه 30:
میدارند؛ و چون کار نیکی کند؛به نها میگویند: توسید:ابنان» کسانند که
خداوتد. بدىهايشان را به نيكى تبديل ميكند”»
834 ارات ص كفوح Ji
7. رسيدن به مقام شهداء و سبقت از مقام شهداء
ان جابر جعفی: ری گفت: امام ضنادق«: همقل فرمودند؛فاصله پین
بر مطهّر امام حسين» ججه مقدار است؟ وى عرض كرد يدر و مادرم
فدايت شوند يك روز و مقداری از يك روز. حضرت فرمودند: پا قبرآن
حضرت را زيارت ميكنى؟ عرض كردم: بلى. فرمودتد: آي بشارت بدهم و را
میم تورا به واسطه بارهاى از ثوايهاى آن؟ عرض كتردم:
مفطّل كفت: حضرت به من a aged ماه يك تفر از شم
بر مداد و آماده ميشود براى زيارت قير سام حسين > اهل
آسمان به او بشارت میدهند و وقتی از درب خانهاشي بيرون رفت جه مسواره و
چه پاده خداوند مان چهار هار فوشته را
موقل ميفرمايد كه بر وی
تحت و درود فرستند ا به قبر مطهر حضرت امام حسین< برسد. پس بسرای
توبه هر قدمی که بر ميدارى يا ميكذارى مثل ثواب كسى أست هر راه دا در
غون خودش غلطیده است.
& Siadll OF لد قال: ee WI ge
صفحه 31:
0
وما فرت د
صفحه 32:
al bara
alt edi
Kel فمود: ما حسین وا اهرش ميزه ينامي اكوم نام
حسین را كرفت و فرمود: خدا قاتل و ربايدكان اشيام ترا لت کدا خدا
افرادى را كه بر عليه تو يكديكر را يارى م ىكتند هلاك نمايد! خسدا بين من و
آن افرادى كه بر عليه تو قيام م نمايتد حكم فرمايد! حضرت زهراى اطهر+
كفت: بدر جان! جه ميكونى؟ فرمود: اى دختر عزيزما به ياد آن اذیت و ظلم و
استم و غدرى افتادم كه بعد از من و تو دجار حسينم خواهد شدء حسينم در
آن روز در میان گروهی است که گوبا: ستارگان نسمان هستند و بسوی
شهادت میشتان.گی. من لشگرگاه و موطع اشات و شریثآشان را میم
فاطمه زهراءگفت: پدر جا!این موضعی که شماآن را توصیف میکنی کجا
است؟ فومد؛موضعی است که آن را كربلاء ميتامند و آن موضع ببزاى ماو
امت خانه كرب و بلاء است. اشرارامت من پر سین و يازاتش حمله
ميكنند كه أكر عموم افرادى كه در آسماتها و زمين هستند براى يكى از ايشان
نزد خدا شفاعت كتند بذيرفته تخواهد شد و آثان هميش كى در موزخ خواغند
بود. فاطمه اطهر كفت: يدر جان) آيا حسين من شهيد خواهد شدا؟ فرمود:
آرى. اى دختر عزيزم! بنحوى شهيد ميشود كه احندى قبل از او شهيد نشده
باشدا آسماتهاء زميتهاء ملائكه وحنو
شء كياهان. درياها و كوهها براى لو
كرييان ميشوند. اكر خحدا به آنها اجازه دهد نفس كشى در روى زمين بباقى
نمیماند که تفس کند. و گروهی از دوستداران ما تزد حسین ماد که در
صفحه 33:
اروى زمين بخدا عالمتر و بحق ما شابتر از ايشان تخواهد بود. در روى زمين
احدى غير از آنان نيست كه متوجه حسين شود. ايشان در تاريكيهاى ظلم و
ستم جراغهاى درخشتدهاى هستتدء آنان شفاعت شواهند كرد ايشاتتد كه
افرداى قيامت وارد حوض كوثر من خواهتد شد. موقعى که بر من وارد شوند
ايشان را بوسيله جهرهشان ميشناسجد اهل هر دينى امامان خود را یلد
ول آنان شير از ما كسى را نخواهتد طلبييد. ايشاتتد كه باعث قنوام زمين
مبباشند و باران بواسطه آثان تارل میشود. حضرت زهراه+ گربان شد و گفت:
در جا le dons tet) مد باس
بن اهل بهشت
ید شده باشند. جانها Aly خود را دادند که در
فرادی هستد که در دبا
عوض بهشت را درا tl آنن در ره خدا تال میکند و دشمن را میکش ند
و خودشان کشته میشوند اين وصدهاى است حق. آنجه راكه نزد خدا
میاشد بهتر است از دیا و آنچه در آن است. شهید شددن از سردن آسانت
است. هر کسی که شهادت برایش نوشته شده باشد بهجایگاه ود خواهد.
رفت وكسى كه كشته نشود يقينا خواهد مرد. لى فاطمه. لى دخنتر مح داآيا
دوست ندارى فرداى قيامت هر دستورى كه بدهى تزد اين خلق از تو اطاعت
شود آيا راضى نيستى كه يسرت از حاملین عرش محسوب شود: آاراضی
نیستی كه مردم نزد يدرت يبايند و طلب شفاعت نمیند. یا دوست شداری که
شوهرت در روز قيامت مردم عطشان را از حوض BS دوستان
خود را سیراب AS و دشمتان خویش را تشنه يكانارة: آيا راضی نیستی کد
ترهو
بار دوخ را داشته باشدء دوزخ از و اطاعت کند. هر کسی را که
وی بخواهد از آتش خسارج کند و هسرکس را میخواهد رها کند؟آا راضی
نیستی بنگری ملانک در اطراف آسمان هستتد و بتوو هر دستوری که بندهی
نظر داشتهباشنده نیز ملانکهنظرکنند و بنگرند که شسوهرت با SP
حاضر شدهاند ند خدا مخاصمه کند. چه اعمالی خواهی دید که خدای توا
با قاتلفرزندتو حسین و قاتل تو و قاتل شوهرت انجام خواهد داد. زيسر.
حجت آن حضرت بر خلق تسام و دوزخ مسأمور به اطاعت از اوست.
صفحه 34:
دوست تداری که ملانکهبرای پسرت گریه کت و هر چیزی برای او تأسف
بخورد:آا راضی نیستی که هر کسی بزیارت حسین توباید دا ضامن او
باشده هر کی
ماد کسی باشد که به حج و عمره رفته
بهم زدن از زحمت دا دوز تخواهد ود وهر گاه پمیرد
شهید مرده باشد و مادامی كه زئده باشد ملائكه براى او دعاء كتنل. و هميشه.
در امان خدا باشد تا از دنيا رحلت تمايد. حضرت زهرا كفت: يدر جان تسليم
sell gan as Sh Lal ae sy omega GE My gilt gaa.
و چشمانفاطمه کشید و فرسود؛ من و شوهرت و دوفرزندت در يك مككان
خواهيم بود که چشم تو روشن و قلب تو خوشحال شود
alle Gull Wats ئویه شننً قتتصرف و ما عله
ذئث و قذ ژفع له من | ات ما لاتتالة yy basal
في S525 alll Jas یه لك یوم قاقة و تشتلیز له
صفحه 35:
lesb
يال از مواق شال با لم تلاق > از ميته به مو ماه ميرف يم كز
امن از امام صادق »؛ برسيدم؛ لى فرزتد ييامير خددا! جسرا كرفت و انندوهكين و
دلشکستهای؟ حضرت فرمود: «اگر تو هم آنچه من میشتوم. میشتیدی, دیگر
سوال نمکردی». گفتم: چه چیزی میشنوی؟ فرمود؛ نرینخواهی فرشتگان از
خدا براى قاتلان امير مؤمتان»< و حسين» و نوحهخوائى جتان بر آن دو و
كريه و اتدوه شديد فرشعكانٍ كرداكرد آنان بر ايشان. با اين همه بجه كسى
خواب و خورد و خوراك دارد؟» به او كفتم: كسى كه به زیارت او ميرود و باز
ميكردد, كى دوباره به زيار بيابد؟ و هر از ججتد كاه به زسارتش بروند؟ و تا
کی سردم مود به زیارتش تروند؟ اسام فرمود: «كسى كه تزديك السيته.
glia payin 6 که ون نت« فلج مق یپ و
ار از سه ال گذره مر خدا را فرسانی گنه و یندش را با فطع
Path eth gle SI focus
ApS Cale Kye
اندازه دل ييامبر خمدا| را شاد میکند و جه بيوندى با او و امير مؤمنان»<.
افاطمه+ و امامان و شهيدان ما اهل بيت برقرار كرده ا ست و جه دعابى از آنان
در حق وى كاركر مياقتد و جه جزابى در ابن دنيا و آن دنيا و يز اندوخته در
بيش خدا مييابدم دوست ميداشت كه خانهاش برا بقيّه عرش نزديك مرقد
حسين» بودو زائر او از خانهاش (/ قافلهاش) بيرون مبآيد. سايهاش بر جيزى
جز آن كه برايش دعا ميكتدد و چسون آنور] خورشيد he
ats
walt
را مبخود. آن كونه كه آنش. هيزم را میخوزد و خورشید.
از كناهان اورا باقى تميكذارد و بدون كناه. باز ميكردد و ذرجاتش جنان بالا.
ارفته كه كسى كه به خاطر خادا هر حون خويش غلتييدة
افرشتهلى به جاى لو كمارده ميشود و برايش آمرزش ميطليد نا هتكامي كه
دوياره براى زيارته باز ككردد يا سه سال بكذرد ويا ايتكه بميرد ...».
كفل الزيارت. م1279
8. احسان به رسول خدااو شهرى در بهشت و استجابت دعا
صفحه 36:
Ling ال« من آتی قثر آبي عبد ال« ققذ at sl JB
حزم لَْفة علی الّار و
مام صادق »؛ كسى كه به زيارت قبر امام رود به طور حتم به سول لخدا و
به ما اهل بيت احسان نموده و غيبتش جايز نبوده و كوشتش بر آنش حرام است.
ودر مقابل هر يك درهمى كه خرج كرده خداوند متعال ده هزار شهر مود را
كه در كتابش محفوظ ثبت است را به لو مىبخشد و نيازمشدىهايش را روا مي
آنهاست و هيج جسيز از
ga خواهد مكر آنكه به سرعت يا با تاخير خداوند تعالى به او مييخشد و
کند و آنچه را که از خود باقى گذارد حتعلی نگهبان
اجابتش ميكتد.
9 نوشيدن از آب حوض كوثر و دور شدن از آتش و عبور آسان از صراط
dels [واجدة]
او قانفتی له
رم زاره و أَنْ تتا
ZV al alii Sls ts its اقى [لاثتتاشى] للة ثون اوه by
اس دوه از پدرم شنیدم که با یکی از دوستانش سخن میگفت و از
ازيارت (مقصود زيارت قبر امام حسين»< اسست) سؤال كرد و به او فرمود: چه
صفحه 37:
كسى را زيارت ميكنى و جه كسى را با ين زارت اراده مینسانی؟ بعتی با ین
ازيارت قصد تقب به جه كسى را دارى؟ عرض كرد: مراد و مقصودم خداوند
تبارك وتعالى استه يعنى قصدم تقرّب به خدا مرياشد حضرت فرمودت اله کسن:
كه بدتال زيارت يك تماز خوانده وبا إين تماز قصد تقرّب به خندا را داش
باشد در روزى که دا را ملاضات میکند او را شوری احاطهمی‌کند که تام
اشینی که او را مييتتد صرفا فور مشاهده نمايند و خداوند متعال زؤار قبر مطهر
اسام حسین را مورد اكرام قرار داده وآنش هم را از وسيدن به آنها باق
ميدارد و زائر در نود حوض كوثر مقامى بسيار مرتفع و مرتبهاى لا يتتاهى دارد
و امير المؤمنين* كه در کنر حوض ایستادهاند با و معسافحه رده و وی را از
آب سيراب ميفرمايد و احدى در وار شدن بر حموض بر وی سبقت نمیگیرد
مگر پس از او و سیراب شدن او و رفتن و به جایگاهش در بهشت میرود در
حالی که فرشتهاى از جانب ا«
با او مارا کره تا از رو آن گذرد و به آنش جهنم فرمان ميدهد كه حرارت و
المؤمنين »با او بوده كه به صراط امرميكتد كه
سوزشش را به او نرساند تا وی از آن گر کند و نیز با او فرستادهای است که
TX blll را فرستادهائد.
ol te pie vi dle ob ار قال: من سَرّة أن
ob os ن من ژوّار لسن
be yt
اسام صادق 6 كسى كه دوست دارد بر سفرههاي شور بنشيتد هر روز
اقيامتد يس بايد از زقار حضرت حسين بن على'
10 مباهات خدا به زاثر حسین«
صفحه 38:
يح محاربى م ىكويد: به امام صادق» عرض كدردم: لز خويش اوتدان و
فرزندائم كسى را ملاقات تكردم مكر وقتى به آنها خبر دادم به اجر و ثولين كه
در زيارث قبر حطرت امام حسين مهست من را تکذیب نموده و گتد: توبه
امام صادق > دروغ بستهاى. حبرت فرمودند:لى قريح مردم را رها کن هر
pede gg lps SS حق IL به زاكوين امام حسين»*
مباهات كرده و اقتخار ميتمايد و مسافر و زائروا فرشتكان مقرب خدا و
lo
بن على" وا
احضرت فاطمه+ دخت رسول الله به زيارت آمدهاند؟ به عرّت و جلال و
رهبرى ميكتند حق تعالى به فرشتكان ميفرمايد: آ
زار حسین
ید که از روی شسوق و محبت به آن حطضسرت و علاقهبه
اعظمت خوذ قسم كرامت خويش را بر يشان واجب كردغام و ايشان را حتما
به بهشتن که بای دونشاتم وبا اه زنل و قزستادگنمآماده کرام
داخل Se
.به نقل از عبد الله بن شعيب تميمى لز امام صادق »<: منادواى. روز قيامسته
صفحه 39:
ندا ميدهد: اكججايند شيعيان خاتدان محقد؟»: بس كروهى از مردم. بر ميخيزتد
كه كسى جز خداى ae آنها را به شماره تميآورد و در جابى ديرتر از [ديكر]
مردم مایستند. سپس متادی‌ای دا میدهد: «زاران قبر حسین, کجایند؟».پس
موم فان رن Sb gS poate Lapras
حوست دازيد يكريد و
را که درست دارند. میگیرند [رمیرندا. تا آن جا که کسی از مان سردم به
ان به سوی بهشت lt دست هر كس
قردى از آنان ميكويد: لى فلانى!آيا مرا تميشناسى؟ منء همان كسى هستم كه
فلان روز, برایت ازجا برخاستم. پس اوررا به بهشت در ميقورد, بيآن كه لور
برد یا از درد
12 زئر حسين» هم ريه و هرا و هم نشين اهل بيت در يهشت
i ما
dr eal el 0
الیل وء رشول الله قيَكُوئُونَ فى To Helly all
علي حَلّى يدخلون [تدْخُلُوا] لت جمیعا 5
لو ون تمینه و
امام صادق ><: هتكام كه روز قيامت شود منادى نداء ميكند: ؤؤار حنسين.
تساره من
بن على كنا هستتد؟ جمع زيادى كه شمارش آنها را قط خدا می‌داند بر
ميخيزند. به آنها كفته ميشود كه براى جه به زيارت قبر حسين» مىرقتيد؟
ميكويند: خدايا به جهت محبت بيامبر| و على»< و فاطمه+ و دلسوزى ببراى
آن مصاتبى كه بر سر حضرت وارد كردند. بس به آنها كفته ميش ود: إيشان
محقد و علی و فاطمه و حسن و حسین سلام الله عليهم بوده. ملحق به آنها
صفحه 40:
شوید شما با ایشان و در درجه و مرتبه آنها مستيد.
ملحق كرديد يس بطرف برجم آن حضرت رهسپار شده و در سای BB
ميكيرند در حالى كه يرجم به دست اسير المؤمنين علئ»< ميياشد تا إينكه:
ممكن به يهنت وازد ميش وتد ليان جلو .
آن بوده و جهار طرف برجم را كرقتهاد.
عن علي بن مَعمّر عن بعض أصحابنا: قُلتُ لأبي عَبدٍ اللّو»:
BS bub eau Cas oS): Jb al iol LS S|
ونسع عشرة غمرة قلت له: ع حَمّة اری واعتهر
زِيارَةٌ قبر الحْسَينِ»*. قفال: أبّما
ل أن 847 BS Gee وتعتمر عشرين غمرة أو
*؟ ققلث: لاء تل احسَرٌ مع الحُسَينٍ».
فال: قزر آبا عبد للّو..
به قل از علی بن تمتره از یکی از راوان شیعه به امام ضانق« گت
فلاتى به من خسبر داد که بهشسما گفته که من» نسوزده حج و نسوزده عمسوه
و شما به او فرمودهای: «يك حج و يك عمرهدیگر یگزا: تا شواب
pa chs Se Moe eS قرسود: «کدام يك را بیشتر
دوست میداریگ این که بیست حج و بیست عمسره بگنزاری يا با حسین»
محشور شوی؟4. گفتم: :با حسین" محشور شوم فرمودة بس ايا عبد الله
بن»* را زيارت كن»ه.
لتيذيب الحكاورج ص فح 0105
تقولان: ان ال تعالی
الامامة في درب والشفاء في ثرته. واجاتة الهُعاء عند
قبره, ولا Atl زائريه جانيا وراجعا من غشره. قال مُعَد
بن فسلم: ققلث لأبي عبد الله»: هذا الجلال نال
؟ قال: 0 al تعالی -
صفحه 41:
aI (21 (طور «ages
به تقل از محقد بن مسلم: شنيدم كه امام ياقر» و امام صادق»< ميفرمايند:
#اخداوند متعال. در عوض كشت شدن حسین, امامت زا فو نسل لود و شسفا
را در خاك مرقد او. و اجابت دعا را نزد قبر لو قرار داد و مدت زمان زيبارت
صادق»< (LA زانرانش در رنتن و بز گشتن, از عمرشان حساب تمیشوده
گفتم: این بزرگداشت [زاثران] به سبب حسین< است. به خود حسبن« چه
میدهند؟ فرسود: خداوند متصال: ار اه پامبرش میپوندد تا در درجه و
جايكامش. كنار لو باشد». سپس حضرت این آيه را تلاوت كردتاد: وکسانی
كه ايمان آوردند و فرزندانشان به سيروى از آنان ايمان اختيار كردند.
فرزندانشان را (خر بهشت) به آنان ملحق ميكتيم»
(648 C317 says YD)
13 نجات از وحشت قیامت
اعد و من دتویهم و تشخ له |
بن فرمودند: ابر اکرم یه زیارت ما آمدند و با ام أيمن
ببرای ما شیر و سر شیر و غرم هديه فاذه بود نذا یه منظور پذیرانی از
حضرت. آنا را مقبلش نهادیم؛ حضرت میل فرسوده سپس ایستادند وبه
گوشهاي از خانه تشریف برده و چند ركعت نماز خواندند و در
به شّت گریستد و احدی از ماه متظور ال وت
صفحه 42:
سوال تکرد که سیب گریستن شما چیست ولی اما حسين» ایستاد و در دامن
رسول خدا نشست عرض نموه: أى يدر به منزل مأ واره شدى و هب
را این مقدار مسرور تتمود سبس كريستى بطورى كه ما را مقموم و محزون
كردى. سبب كريستن شما جيست؟ رسول خددا| فرمود: يسرم هم اكدون
جبرنيل» نزد من آمد و به من خبر داد كه شما را میکشند و
Spiel
و براكنده است. أمام حسين »ا عرض كرد: اى بدر جه ثوابى اسث بسرای کسی
که ین تور مفرق و پرکنده وا زبارت کند؟ رسول خدا|قمردند؛پسرم
زارین شما گروهی از اقت من بوده که درخواستشان از زارت شما حصول
برکت مبباشد و بر عهدة من است که من روز قبامت به نزدشان رفته و آنها را
از وحشت قبامت نجاتش دهم و از كناهانى كه كردهائد خلاص بنمايم و
سپس حت تعالى آنها را در بهشت جاى ميدهد.
14. عاقبت به خيرى / اكر شقى باشد سعادتمند ميشود
عن عبداللّه ين ميمون القدّاح عن أبي عبد الله [الصادق]«.
فال: قُلث لَه: ما لمن أتى قبر الحُسينٍ بن عَلِيٌّ» Lal
عارها يعلد عي مُستدکب ولا مستکیر؟ فا یُکتث له آلف
حَكَّةٍ ققبولّة, و ألفُ arab مبروزو aS Ga OLS uly
شعيداء وم يَرّل يَخُوض في رَحمَةٍ alll
به اسام [صادق*] گفتم: داش آن کسی که با شناخت Go حسین بز
le و دون انار و نکر به یات او میرود. چیست؟ فرمود: #برايش هزار
حج مقبول و هزار عمره مقبول مينويستد. و اگرشوربخت بوده.جزونیکبختان
میشود و هاوه در رخدت خدا:فوطهور است»
اكامل لزارات ص 274ح 436
13. تورانى شدن
عن عبدالله بن عبدالرحمن الأصم عن جدّه: قلت لأبي عَبِدٍ
صفحه 43:
هده فسأ سسأ 5 کم المال؟ تون
احِبَهُ إلَى Sad لاء فال: إذا كان مالا يِحمِلٌ
ا الحَخٌ أفضَلء وإن كاتت لا
تکون ال القلیل, قالسَتقة. قلث: قالجها؟ فال: الجهاد
بقل ا le بن عبد الرحمن ام ا pA Lae ll fle
aed Ee Yd Za eh [پاسخاین سول نز به
اسؤالى دارد. مال [و اندوختهاء
كفتمة هد فرمود: «أكر مالى ا
a MA Sy صدقه برتر استه گفتم: و
چه قادر لست؟ ميدوان با آنه حج ككزارة؟
a TY Se cael BS ge sly
coe
جهاد.چه؟ فرمود: ااجهاد در
همجنين فرمود؛ #و جهاد. جز همراه با امام؛ تحقق نمبيابد». كفتم؛ و زيارت»
ت خود برترين جب بس از واجبات است».
جه؟ فرمود: «زيارت ببامبرأو زيارت اوصيا (امامان) و زيارت حمزه. و زيارت
حسين» در عراق». كفتم: ياداش .
أقرو ميرود و مستحق رضایت خدا مشود و دی از او برگرداند
انه أو را بدرقه ميكتتد و نورى بر او پوشانده
ان او را دا ميشتاسند و بر هيج يك از فرش تان
صفحه 44:
تقو 0
الْحُسَيْن ع, الَّذِينَ أثققوا أ و
عِنْدَكَ فِي صِلَتنا
آتژوتا ol و
ان آغدا تا انوا هم خژوجهغ
تلك قلث: des فداك لَمْ أثر
eles os 5 نو
East أَنْ تکون عدأ فقن يُصضافخ شو الله ص.
صفحه 45:
ابه تقل از معاوية بن وَهْب: بر امام صادق* که در جایگاه تسازش نشسته
بوده در آمدم و نشستم تا آن كه نمازش را به بايان بسرد. شتيدم كه با خسدايش
راذ و ناز ميكند و ميكويد: ای که ما ره کرامت. مخصوص داشتی: و
شفاعت را به ما وعده دادى. و رسالت را پر دوش ما نهادی؛ و ما راشای
پیاران کردی. و مارا رین نتهای گذشته. قرار دادی. و وصسن شود را
ویژه ما ساختی. و علم گذشته و آينده را به ما عطا كردى؛ و دلهايى از مردمان
ارا مشتاق ما تمودى! مرا و برادراتم را و زائران قبر درم حسين بن على را كه
درودهاى خدا بر همه ابشان باد. بيامرز؛ كسانى كه داراييشان را هزينه ميكتند
و از سر رغبت به تيكى به ماء و اميد به آنجه در ييوند با ماست. و خوشحال
كردن ييامبرت محقداء و اجابت فرمان ماء.وبه خشم آوردن دشنمنان ماه
بيكرهايش ان را به ره[ آتساب در مسیر] در مآررند و از همه اين كارهام.
آهنگ رضا
تودارند. پس با رضاية
برایشان جبران نما و در شب و روزه
all را محافلت کنء و بترین جانشین نان باش مان کسانی که بر جضای
نهادهو [به زيارت] آمدهائد, و همراهشان باش و لز شر هر زورگوی لجسوح»
sus
ان كن» و نیز از تسام آفردهها
اشياطين جن و انم
از وطن و برگزیدن ما بر بسران و تزديكان و همشهرىهايش ان به يشان
یا ضیف وشبزشرارت
برترینآرژویشان راز توبهخاظر این غربت و در آسدن
ببخش. خدايا! دشمنائمان: خروج زائران Kame را بر یشان sash $n,
نان زا از برشاستن وبیون آمدن به سو ماءبزنداشت تا WAY
ول این
مخالفت ورزند. بس بر
ن صسورتهایآنسابخورد: رحم كنم و شيز بر آن
كونههابى كه بر قبر اا عبد الله الحسين؛ اين رو و آن رو مبشوتد؛ و شيز رحم
كن بر اجشغاتى كم از زحمت پز ما اشکشان روا نت وازحم آوو يز
دلهايى كه براى ما ميسوزند و بيتابى ميكتند؛ و بر تالهاى كه به خاطر ماشه
رحمت آور. خدايا! من آن جاتها و بيكره را به تو ميسبارم تا آن كه روز
تشتكى [قيامت]. آنان را سيراب كت»: يس امام كه درودهاى خددا بر أ وياد
پپوسته در حال سجده. این دها را میخوند.چون تمام د. به او گفم: فد
صفحه 46:
وم! أكر آنجه از شما شنيدم؛ براى كسى بود كه مدا را نميشناخت» كمان
ميبردم كه آنش دوزخ؛ هركز به لو كزتدى تخواهد رسائد. به خدا سوكنك آرزو
داشتم كه به جاى حج كزاردن» ارا زيارت ميكردم! امام»< به من فرمودة «تو
كه به او خيلى تزديكى. لى معاري! جه جيز تورا از زيارتش باز ميدارد؟ و چرا
آن را وا تهادهاى؟»: كفتم: قدايت شوما تميدانستم كه تا اين درجه» فضيلت
دارد. قرمود: «لى معاويه! و دعا كويان آسمائى: براى زائران حسين »3 بيشتر از
دعاكويان زمينى آنانائد. آن لزيارت) را به خاطر ترس از کسی: وا مرک
هر كس آن را به سبب ترسء وا كذارد. جنان حسرت ميخسورد كه آرزو AR
دستش از قبر أو جدا نميشد. آيا دوست نداری كه خدوند. وا از مساقران و
كام به راه تهادكاتى بييتد كه پابر خدا| پراش
ان دعا ميكند؟ آيا دوست تداری
كه فردا آى قيامت] از مصافحه كتندكان با فرشتكان باشى؟ آيا دوست SIS
كه فرداء جزو كسانى [به محشر] بيابى كه گنه قبلپیگیری نداشته بش ند
دوست ندارى كه قرداء از مصافحه كتتدكان با ييامبر خدا| باشى؟0.
(2 eas
صفحه 47:
فصل پنجم: هزینه کردن در راه زیارت
بخش اول: بُعد مادی: (افزایش رزق و روزی, برگشت هزینه های سفر که در فصل گذشته
روایت آن ذکر شدا
خرج هر درهم در راه زیارت معادل هفتاد درهم
لماع ورن و بل والعاشورء قال قوشی» تا
لاض دن eee pens
x Doce Wie
كز ديك متاجات متضرت نوش ی بر
صفحه 48:
پروزدگار من چراامت محمدا زا بر دیگر متا برتری دادی؟ پس دای
تعالى فرصود: من ايشان را به سيب ده خصات بر ساير متها برتری pol
موسی گفت: آن ده خصلت چیست كه به آن عمل مىكتنده تا بنى اسرائيل را
به عمل به آن خصلتها امر تمايم: خداى تعالى فرمود: تماز: زكات. ره
حج: جهاد. تماز جمعه. نماز جماعت «خواندن قرآن, علم و عاشورا. موسي
كفت: بروردكاراء عاشورا جيست؟ فرمود: كريه كردن و يا خود را به كريه زدن
بای سبط محمد| و مرثيه خواندن وصبر بر مصبيت فوزئد مصطفى|. فى
موسى Sl از بتدكان من يست كه در روز عاشورا كريه كند ويا خنود را به
كريه يزند ويا بر مصصييت فوزتد مصطفى عزادارى كند مكر ليزكه بسولى او
بهشتی است که در آن جاویدان است. و بنده‌ای از بندگان من تیست که از
مالش در ره محبت پسر دخترپسامبرش غذایی و یا درهمی ضرج کند مگر
الينكه در دنيا هر هرهم و را به ۷ درهم برکت دهم و در حالی که بخشیده
شده و گناهان او را پوشاند‌ام در بهشت است. و به عزت و جللم سوگند مرد
با زنینیست که یک قطره از اک چشمش در روز عاشور و غر از آن جاری
.شود مكر ايكه بر او اجر صد شهيد توشته شود.
062 Sesame
توضیع: هر درهم شرعى معادل تفريبى 17 هزار تومان است.
بخش دوم: بعد معنوى
هر درهم در راه زيارت حسين» معادل هزار درهم
قال قما لِلْمُنْفِقٍ في خژوجه
pbb al aay
گفت: کسی که بر تن وزارت تسودن آن حضرت هزین ای کرد و
نيز نزد قبر مطهر بول خرج كند جه اجرى دارد؟ سام صادق» فرمدشد: در
مقابل هر يك درهمى كه خرج كرده هزار درهم دريافت شواهاد نمود.
صفحه 49:
مام صادق :گر اتر در سفر زیارت فوت شود فرشتگان نازل گشته و
را غسل میدهند و درهانی از بهشت به روی او گشوده مشود و نسیم شوش
او مود و پراکسده و متشر میگ رد واگ از سسفر زيسارتي يه
سلامت بازكشت» درى به روى او كشوده مبشود که رزق و روزی وی از آن
ال میگرد و در مقال هر درهمی که اقاق کرد ه زار درهمقرار ده
میشود و آن را رای وی ذشیره کرد و نمی که محشور شد هاگن
ميشود فر مقايل هر درهمى که در سفرزیارتت خمرج کنردی ده هار درهم
غال تواست وخداوتد يه تونظر تعودم وآتها وا زه خودش براق لو قخيرة
کرد
ال ارات می وه
یک درهم انفاق در این راه معادل انفاق ده هزار شهر
this حوانجه و خفط فی
الا آغطاة و آجاتة فیه قّا
واقا آن وه له»
امام صادق3: کسی که به زارت قبر حضرت ابا عد ال الحسین* رود
بد طور نم به رسنول خذا وه ما اغلیت * الخسان نمبونه و خیش جایز
نبوده و گوشتش بر آنش حرام است و در مقابل هر يك درهمى كه خرج كرده
صفحه 50:
خدارتد متعال اتفاق اهالى ده هزار شهرهاتى كه در كتنابش معلوم انت زا به
لو اعطاء ميفرمليد و بدنبال آن نيازمنديهايش را روا و آنجه را كه از خود باقى
گذارد حوتصالی حانظ آنهاست و هیچ چبز از خندا نم ىخواهد مكر آنكه
بار تعالى به سرعت يا با تأخير به او م ىبخشد و اجابتش میکند
كال الزيارات. ص 0137
دولت لازم است يارانه بدهد برلى زيارت
عن ابى عبدالله»*: «لَو أن ole OLS gall ly 555 juli
الى أن يُجْبِرَهُمْ على ذلك 5 pLaall Ge ع
be Agile gall Jisal بيت قال الْمُشلمين»
Le Le gag $1 ae cal متروک بگذارتده پر حاکم اسلامی
واجب است که مردم راب زیرت حج و رقف در کنر خانه خدا مجبورکند
أكر مردم زيارت رسول له | را تک کنند. بر حاکم اسلامی واجب است که
عردم را به زيارت حرم رسول خدا و توف در مدینهمجبور کند و ار صردم
افقبر و تيازمند باشتد. بايد از بودجه اسلامى هزيته سفر آنان را تأمين كتد.
Or ate
ثواب كسى كه ديكرى را به جاى خودش به زيارت بفرستد
esol و
شخصي كويد يه انام مساق عنرض کردم جر کسی که دبگتری وا
مج رده و به زيارت قبر آن حضرت بفرستد ولى خودش يوا طه عارضه
وعذرى كه بيش آمده به زيارت نرود جيست 5 حضرت فرمودند: به هر یک
درهمى كه خرج كرده زاتفاق تموده هماتتد كوه احد حسنات حؤتعالن
صفحه 51:
براى او منظور ميفرمايد و برايش باقى ميكذارد جند برابر آنجه خرج كرده و
بلاو كرفتارىيهائى كه نازل شده ود تا به وي برسل را از او دفع مينمايد و
مال و درنی و را حفظ و نگهداري میکند
صفحه 52:
فصل ششم: تحمل سختی ها و رنج و خطرات زیارت
بخش اول: از سختی‌ها گلایه نکن!
قوّلء لاتشئ تک Je abel ga
4 عَلِتٌ» آلا xgimall aiid sion ق دعوّت ال
بن ابى يعفور خدمت امام صادق > عرض مىكند: اشتباق زيارت تو باعث
شد كه من
ت‌هایی را متحقل گرنم تا pins
کی که
حفش بر كردن توا حق من ييشتر ست نرقتى؟ ابن ابي NS se
کی که
شتر از حق من لست نرقتي) از جعله ال (از بروردكارت كلابه تكن
عضرت در جوابش قرمودناءة از بروردكارت كلاييه تكن!.
pa alae gs خیلی بر فن گنرانآمد و جمله دوم جيرا
كراتتر بود لذا برسيدم:
است؟ فرمودة حسين بن على »*؛ چرا ند اسام حسین» ر
جا دعا
نکردی و عرض حاجت تمودی؟!
صفحه 53:
دعای امام صادق» براى زائران سختى كشيده زيارت امام حسین»
بخژو:
الهم إِنَ أغداءتا عائوا عل
ضعت
ns
آنا للم إتَى أشتؤد.
« لش 5-8 asl عتّی نوتم علی ould
Yas هام مدق مدز دا که درسی زان حسین یمان
دشمنان ما بواسطه زيارت امام حسين» نا را مود ملامت و سرزتش قنراز
دادند ولى اين حركت دشمنان ايشان را از تمايل به ما باز نداشت و اين AG
آنان از باب دشمتی آنان با مخالفین ما اسسته یمن تواين صووتهانی که
حرارت آفتاب آنها را در اه محّت ما تفییرددهمورد تم خودت قرار بده
ونيز صورتهائى را كه روی قبر ای عبدالّه الحسین *میگذارند و بر میدارند
مشمول لطف و رحمتت قرار بدء و همچنین به چشمهانی که از باب شرحم بر
ما اشک ريختهاند نظر عتايت فرما و دلهائى كه براى ما به جزع آمده و بخخاطر
ما سوختهائد را ترم قرماء بار خحدابا به فريادهائى كه بخناطر ما بلتد شنده
برس. خداوندا من اين ابدان و اين
غطش اكبر كه بر حوض كوثر وار
ارواح را تزد تو مانت قرار داده تا در وو
رد آنها را سيراب نمائى.
بخش دوم: ترس در زيارت
الف. آثار معنوى ز
ارت در حال ترس
1 برداشته شدن ترس قیامت به خاطر ترس درا یارت حسین»
عَنْ ژرارة قال: «فلث لأّبی جر« ما تقولْ فيقن
صفحه 54:
le 935 قال ون
بالیشازه وال له لات
قوژک.»
زاره مگوید همم بان گفتم:چهمیفرمانید دراه کسی که با خو و
هراس بدر شما را زيارت كند؟ حضرت فرمودند: در روز ترس بزرك(قيامت).
حقتعالى اورا أمان دهد و قرش تكان به وى بشارت هاده و به او ميكويند:
#مترس و محزون مباش امروز روزى است كه تو در آن رستكار ميشوى. ٠
2. امام حسين* هم صحبت زائرى كه با ترس او را زيارت كرده است
a A jaded قال: « 3 wal
تارِغنى إلى قثر أيبك ald ole 1
Logs ی
روای مگوید: پیش امام دق كفتم: من به شهر ارجان ورد شندم ولی
قلب و دلم آرزوى زيارت قبر مطهر بدر بزركوارتان را داشت للذا از شهر به
قصد زيارت آن جتاب خارج شدم اما دلم ترسان و سرزان بود و از خوق و
ترس سلطان و بدكويان وعمّال وى و ديده بانان تا زمان ممراجعت دز وحشت
بودم. حضرت فرمودند: ای پسر پکیر آيا دوست ندارى كه خداوند تورا از
کسانی که در راه ما ترسان ميباشتد محسوب فرماييد؟ آيا ميدائى كسسى كه به
خاطر
بن ما ترسان باشد خدوند متعل او را در سایه عرش بجا دهد و هم
حطرت آمام حسین* در زیر عرش میاشد و وا از ترسهای روز
قیامت در امن میدارد: مردم به ترس و جزع آمده ولى لو تمى ترس ده بس أكر
بترسد فرشتكان آرامش كرده و بواسطه بشارت دادن قلبش را ساکت و ساکن
صفحه 55:
3. مقدار ثواب زيارت به مقدار خوف آن سنجیده میشود
الي ابن مسلم: Dds deieak
عل
تسه شوه و
As game
حسين»< ميروى؟ عرض كردم؛ بلى ولى با ترس و هراس.فرمودتد: هر قندر در
ازيارتت خوف يبشتر باشد ثواب در آن به مقدلر خدوف و هراس تو ميباشدو
كسى كه در زيارتش خائف و بيمناك باشد در روزى كه سردم رای حساب
وردكار عالميان به با ميخيزتد خداوتد متعال ارا در امان قرار داده و وف
وحشت او را برطرف ميكتد وبا آمرزش كناهان بركشته و فرشتكان بر لو
اسلام مبدهتد و نبى اكرم| به زيارتش آمده و براى او دعاء ميفرمايند و با نعمت
و بخششى از جاتب خداباز ميكردد كه هيج مكروه و بدى با آن همراه نيست
و رضایت خدا را دنال كردم است.
ب. عواقب ترك زیارت به خاطر ترس
صفحه 56:
ء دلث بیغ بءه آ ما ئجث آن تون عداً یقن ُصافخه
رشول se alll
امام صادق»<: اى معاويهد بخاطر خوف و هراس زيارت قبر امام حسين»*
را ترك مكن زيرا كسى كه زيارت آن حضرت را
كه تمتّا و آرزوكند قبر آن جناب نزدش باشد. آيا دوست ندارى كه خداوتد
Bee کندچنان
متعال تورا در زمره کسانی محسوب کند که رسولش| و حضرات علی و
قاطمه و ائمه*برایش دعا میکنند؟ آیا دوست نداری از کسانی باشی که برمی.
گردد در حالی که گذشتهات آمرزیده شده و
اكناهان هفتاد سال أو آمرزيده شده
اسنت؟ آيا دوست تدارى از كسانى ياشى كه از نا خارج میشوند در حالی که
كناهى قابل مواخذه ندارئد؟ آيا دوست ندارى فرداي قيامت از كسانى باشى
که رسول خدا| با آنها مصافحه میکند؟
عند رخلثه ملل تِك ویفتغ له
ob lads 5 sas ae Bis
عرض کرد: ار کسی که در سفرب طرف آن حطضرت فوت کرد
حضرت نرمودند: فرشتگان او را مشایعت کنرده و رای او حنوط و لباس از
بهشت آورده و وقستى كفن شد بر أو نماز خوان ده وروی کفستی که بر او
وشاندهاند فرشتكان نيز كفن ديكرى قرا
ميدهند و زير او را از Pe LS
ابو فرش ميتمايند و زمين را جنان جلو برده كه او تصور ميكند از مقابل فاصله
سه ميل( حدود 5 كيلومتر) و از بشت و جاب سر و طرف با نيز ماند آ
ابن
مقدار مسافت و فاصله وجود دارد و ببراى آن درى لز بهشت به طرف قرش
صفحه 57:
كشوده شده و سیم و بوی خوش بهشتی Be و داخل گشته وتا قیام تبامت
بدين منوال خواهد بود.
ال یرت من و
عن جابر الجعفي عن آيي عبد اللّه [الصادق]«: || انقلبت
مِن عند قبرٍ الخسَين». ناداك مُنادٍ لو معت مفالتة لأقمت
توم يُتوقى. قال: قلا
يزالوت يبايهٍ إلى توم 95-2 يُسَبْحونَ الآ
قأين تذقب؟ قيُناديهم: يا مَلايْكتي, 3
قَسَيّحوا وقدّسواء واكثبوا ذلِكَ في سنا
به تقل از جابر جُعفى» از امام صادق»<: هتكاميكه لز تزد قبر
ile gta
انزد قبر حسين» ميماندى. او ندا داد: ای بنده خوشا به حالتاغنیمت پُردی
را دا داد كه أكر صدايش را مب
و رستى و كذشتهات, آمرزيده شد. عصل» از نوشروع كن». و أكر در همان
سال يا در همان شب و روز زيارث؛ بميرد. جز خسداء قبض روحش نميكتد و
فرشتكان, همه او Sg le آمرزش ميطلتد و بر او درو
ابه خاتهاش برسد و فرشتكان ميكويند: اى خدا! این بنده توست و به ند قسبر
فرزند ييامبرت| رقت و [اكنون] به خاتهاش رسيده امست. ما به كجا بسرويم؟
برايشان از آسمان. ندا ميآيد: «اى فرشتكان من! در درگاهبندهام
ol Bo ee كريد و تاراغ زرووق که میت یزها جوو عتانیات از
HT yeas يونت تا روز درگلششت: در درگاه او به تسییح و تفدیس
صفحه 58:
دا مشغرل pata آن ALES ype Wy او مینویسند؛ و چون میمیرد؛ در
كفن و غسل و نماز بر او حضور مييابتد و ميكويند: بروردكار ملاما را به درگ
بندهاتگماردی و در گذشت. [أكنون] كجا برويم؟ به ايشان نا مبرسد: «ای
فرشتكان من!نزد قبر بندهام بايستيد و تسبيح و تقنديس كوبيد و آن را تار
قياستد جو حَسّنات لو بتويسيد».
اكامل قزيارات ص 76ج 621
آن شخص میگوید: عرض کردم:اجر و تواب کسی که تزد آن حضرت کشته
شود چیست؛ متلاسلطان ظالمی بر وی ستم کنرده و ار را آنج بکشد؟
حضرت قرمودداولینقطنه خوتش که ریخته شسود شداوندمتمال تسام
كناهانش را ميآمرزد و طبنتى را كه از آن آ
تمام آلودكيها و تيرهكيها باك شده همان طورى كه انبياء مخلص خالص و يالك
شده فرشتگان غسل داد تا از
صفحه 59:
ميباشتد و بدين ترتيب آنجه از طينت اهل كفر با طينت وى آميخته شده زفودة
میگردد و نیز فیش را شستشو دده وسینهاش را گشادهنسوده و آن را بر لز
إيمان كرده و بدين ترتيب خدا را ملاقات كرده در حالى كه از هر ججه بدن ها و
قلب ها باآن آبيخته شده اند ياك و منزه شده و برايش مقرّر
ود که خانوده
و خویشاوندانش و همزار تن از برادران ایسانی شود رابود شفاعت کند و
فرشتگان با همسراهی جبرئیل و ملك المسوت بر او نصاز یغاد و کفن و
حنسوطش وا از بهشت آورده و در قسبرش توسسعه داده و چرافه انی در آن
مبافروزند و دربى لز آن بهشت باز ميكتند و فرشتكان بسرايش اشياء تاه و
تحنههانیبدیع از بهشت ميآورند و بس از هيججده روز او را به خطيرء القدس
(بهشت) برده پس پیوسته در آجا با لاه خدا خواهد بود تا تفشهای که با
دمیدهشدنش هیچ چیز باقى تميماند دميده شود و وقنى نفخه دومى دميده شد
بر بيرون آمد الولين كسى كه با أو برخورد ميكند رسول خددا| و امير
Wane Nis aed eras RoE
ووی از
عا باش و سپس او را کنر حوض کوثر آورده و از آن به او مینوشاد و سپس به
هر کسی که او بشواهد و دوست داشته باشد نيز ميآشامائند.
5
صفحه 60:
فصل هفتم: زیارت با پای پیاده
بخش اول: فصیلت و تاریخچهُ پیاده‌روی پیامبران و امامان
فكته: ا توجه به اينكه در يسيارى از روايات زيارت اياعيدالله را با حج مقایسهکرده .در این بخش |
فضيات اصل بياده روى يرلى زيارت به عنوان یشینه اشاره کرده سپس در بخش دوم به صورت خاص به
فضائل زيارت اباعبد الله با باى يياده ميبردازيم.
يياده روى بالاترين عبادت
عن ابى عبدالله: «ما عيذ الله يشَئْءٍ أسَد مِنَ امش و لا
«dail
امام صادق«: خداوندمتعال عبادت تشده است به کاری بالتر و
برفضيلتتر از بيادعروى.
تفاوت ثواب حج پیاده و سواره
صفحه 61:
sinc بقل
ی که محبوب‌تر از پاده روی به سسمت خانه
اكعبه باشد به خدا تزذيك نمىشود. يك حج (پاده)معدل هفتد حج (سواره)
است و کسی که (به جهت کاری)
شترش پاده شود و قلدرى يياده ره
بييمايد خداوند متعال توب پسادهشدن تا سوارشدن را بسراى او مىتويسد و
حجاج اكر بند كفششان باره شود خداوند متعال ثواب قدمهاى بابرهنه رفتن قا
رسیدن به كفش را براى او مىنويسد.
daly حج با يا 70 xp
فضل حج يباده بر سواره مثل فرق ماه كامل بر ستاركان
xp its wl ge قال: «قال ابن عا
sla ol ub seis
او و ؟ ان الْحْسَيْنُ بْنُ عَلِتٌ» uate إلى الح Lass
ثقاذ
امام باقر مىفرمايد: ابن عياس مىكويد: يشيمان نشدم به جسيزوكه اناق
صفحه 62:
اقتاد مكر به اينكه بياده به سمت خاته خدا بياده شرقتم چسون از سول خدا[
شنیدم هر کس حح کند خانهخدا را با الى بياده خداوند يرلى او ثواب هفتاد
هزار ای که در خانه خودش انجام شده باشد متسد کسی پرسید A
کارهای خوب در خانه خدا چقدر است؟ امام فرمود: هفت:
oye ee فومود قوب بیج ee lege le ومد کامل دنا
أست نسيت به بقيه ستاركان. و امام حسين»! اه بهحج میرن در حالی
كه مركب ايشان در يشت سر ايشان بود
امام حسن»< بيست سفر حج با ياى بياده
حلبى مىكويد: از امام صادق» از ثواب بياده روى برسيدم: امام فرمودتد
امام حسن »اسه مرتبه اصوالش را اعم ازكقش و بيراهن و بولش MEL
eS why ap هنیم کرد واییست
امام حسين» 25 حج با پای پیاده رفتند
قال Lal 1 tat ol ate gral Se حق الخستن تن
علی« حفساً و عشرین حقَة مَاشِياً وإنّ 1
عبدالله بن ید مگوید: حسین بن علی يست و بنج حج
آردند در حالی که سای تیکونی در کارو
بزركوار بود.
بيست روز يبادهروى امام سجاد»
صفحه 63:
«355 Gl ند
ين العابدين با پای پیاده حج رفتد که از
ما بود.اسام فمودند ی اد چیست
كه مبييتم باهاى تو شكافته است؟ عرض كرد قربانت كردم با تر لاغسوی هم
ره را آمدم و باعث این بی جز محبت شها واشتياق ديداء
شم تبوف بعد از آن مده ابه
اتات مايه ركد عسو
مبافكتد بطورى كه كونى (از رحمت خدا) توميد مي شوم ولى بعسدا دوستيم با
شوم كاهى در كوشه خلوت شيطلا
صفحه 64:
اشما و توجه بسوى شما را يد مي كنم امام رمد ای زا آيا دين جسيزى جز
حت ویغض هست؟ سپس اين سه آيه را تلاوت فرصود و كويا ين سه آيه در
مشت او بودند: ولى خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دلهايتان
زينت بخشيده ول(به عكس) كفر و فسق و تاه را منفورتنان قسرار داده لست
كسانى كه داراى اين صفاتتد هدايت يافتكاتدا و اين براى شما بعتوان) فل و
تعمتى از سوى خدداست و خداوند داناو حكيم است.!و فرصودا كسساتى را كه
بهسویشان هجرت تكد دوست anys UE Snip Sing yi
LE God LAE BLS Ce ST ee دوست بدارد و گتاهنتان را
بخش دوم: پاداش زیارت امام حسین» با پای پیاده
هر قدم هزار ثواب, پاکی از هزار گنه و بلرفتن هزاردرجه بای اثر حسین»ر
نج اکن که نز یتقو ی دزی عوهت
هر قسدمى كه بر ميدارد هزار حسته بسرايش ثبث و هزار كناه از وى مو
ميفرمايد و هزار درجه مرتبهاش را بالا ميرد (و سيس قرمودند:) وقتى به فرات
رسيدى ابتدا غسل كن وكفشهايت را
بنده ذليل راه برو و وقتى به درب حائر رسيدى جهمار مرتبه تكبير بكو سيس
اتدكى حركت كن باز جهار بار تكبير كفته بعد به بلاى سر حضرت بسرو ودر
yest
یزان نم و ای برهنه ره بر و ماد
چهار مرتبه تكبير بكو و چهار ركعت نساز بضوان و از خداوند
صفحه 65:
متعال حاجت لود را بخواه.
هر قدم بياده ثواب آزاد كردن بنده اى از نسل اسماعيل
خسن ما
له یل مُطوع کل قتم تژقفها وتضفها عنق رقبه من
ولد اشماعیلت نب
امام صادق3:...کسی که پادهبه زارت قبر حضرت امام Regen رود
خداوند متعالبه هر گامی که پرداشته و به هر قدمی که از زمن ند تمسوده و
ابر زمين نهساده. شواب آزاد كردن بندهاى از اولاد خضرت اسماعيل را.
هرقدم ياك شدن يك كناه و نوشتن يك ثواب براى زائر حسين
dab as I
سدير صيرفى مىكويد: محضر امام باقر»ا بوديم که جوتیقبر حضرت اسام
حسین را متذكر شد. حضرت به او فرمود: بندهاى به
فى زايط ی
پاک ميكند.
صفحه 66:
امام صادق »<: كسى از شيعيان ما كه حسين را زيارت كند از زارت
برنمىكردد مكر آتكه تمام كناهائش آمرزيده
رد وبراى هر قدمى كه
برمیداد و هر دستی که مركبش با یرد هزار حسته ثبت شده و هسزار اه
محو گشته و هزار درجه مرتبهاش بالا ميرود.
اتوضيح: تفلوت ارزش قدم ها به مقامات زائر استد برخى زوار براى هر قدم يك حسنه ثبت ميشود و برخي
هر قدم هزارحسته.
امام صادق: كسى كه بياده به زيارت حسين» بيابد خداوند متعال.
هر قدمى هزار حستهمی‌تویساد و هزار گنه پاک میکند و هزار درجه ار را الا
37
سرس
برای هر قدم یک حج و یک عمره
عن آبی عبّد الله« قال: من زار الْحْسَيْن مُحْتَسِباً ا
لاتطراً وَلاراءً ولاشقعةٌ inks عله دُنوئة كما ُعقَصن
aS 5 Gus a tle ats MS eLall Sst لَهُ ِكل حُطُوَةٍ
SS> و کل ما رقع قدماً غفرذ.
اسام دق کسی که هامید شولب و اجره زارت عضرت اسا
حسین<برود نها روی تکتر و نخوت ونه رياء و سمعه كناهانش يباك شده
همان طرر که جامه با آب پاک و طاهر میگردد با بر این هیچ آلودگی بر او
باتی نمیماند وب هر قدمی که بداشته لواب پمک حچ و ببرای هر بلا بردن
قدمى يك عمره توشته مبشود
قاس فیلات مس مد
صفحه 67:
هر قدم معادل ثواب شهادت در راه خدا
امام صادق»< خطاب به مفضل: با هر قدمی که برمیداری و میگ ذاری:
اجر كسى که در وا خدا به خونش آغشته شده است را می‌بد
به مقامى بالاتر از شهداء
ll صادق»: زائر حسين» وقتی بهقصد زارت از تاش ارچ شد
سابهاش به جسيزى تعيافتد مكر آن جميز ریش دعا ميتمايد: و هتكامى كه
آفتاب بر او تابيد كتاهانش را ميخورد همان طورى كه آنش هيزم را ميخورد و
آفتاب هيج كناهى را بر او باقى تميكذارد. بنا بر ابن از زيارت بر ميكردد در
حالی که هیچ كشاهى بر او نيست وحق تعالى درجهاش را آن قندر مرتقع و
Te ميكرداتد كه آثان كه در را خذا به خون خويش آفشته شدهاتد به آن
دسترسى نداشته ومقام ومنزلتشان در حة او نمرياشد وخداوتد مثان
فرشتها
tbls
أنم مقام وى تموده كه تا بسار Bio وى 4 15 Be plan
رزش كند يا سه سال از اين زيارت بكذرد يا فوت شود.
ول ارات سوم
صفحه 68:
فصل هشتم: آداب زیارت
برخی آداب کلی زیارت اباعبدالله
اندوهنک و تا
اراحت و ژولیده و گرفت و گرسته و تشته او را زبارت کنن که
همانا حسین3 قمگین و شکسته و اندوهناک و تاراحت و ژولده و گرفه و
گرسته و تشتهبهشهادت رسید و لا حاجاتت را بخواه و برد و آنجا وا
وطن قرار ند
2. خوش رفتاری با همراهان, کم گویی, ذكر زيادء نظافت لباس, غسل, خشوع و
كثرت نماز و صلوات, احترام به اموال ديكران
عن 253 Gil ge plies yf 33 الله قان: فّث لغ [5ا
صفحه 69:
طوان.
محتد پنمسلم تقلمی‌کند: ه اسام صادق عرض کردم: هرگ به
زیارت پدرتان(اسام حسین ) میرویمآا مانندآن است که در سفر حج
تيم؟ حضرت فرمودند: بله. عرض كردم: يس آنجه بر حاجى لازم الست بر
ما نيز است؟ حضرت فرمودتد: جه جيزهانى را كفتى؟ عرض POI AS
إراكه بر حساجى لازم ميياش ف حضرت فرمودند: بر تو لازم ست كه با
همراهانت خوش رفتار باشى. مسخن انددك بكدونى مكر به خير. بر تو لازم
است زياد به ياد خدا باشى. بر توالازم است نظاقت جامه و لباسهايث و بر تو
که به ار برسی غسل نمانى. لازم است بر تو خشوع و
ن و بسیار بر محقد و آل محقد صلوات فرستادن و بر تو لازم
از تو نیست و مال دیگری است احسترام گتذارده و بر ندارى و
الازم است به آنجه حلال نيست نكاه تكرده وجشم خود را أز آن فرويندى.
لازم است وقتى برادر ايمائى خود را تيازمتد ديده و ملاحظه کردی که بواسعله
اتفقه از ادامه عمل عاجز است به ديدتش رفته او را كمك كرده وبه
مواسات با و رفتار تمانی. بر
كه فين توبه آن انم است را
رعايت كنى.و بر تو لازم است ورع از محرمات داشته باشى و از خصومت و
صفحه 70:
دشمنی وزیا قسم خوردن و از جدال کردنی كه در هآ ه خنوردن تسم
مبادرت ميورزى اجتناب و دوری کننی. و وفتی به ان دستورها عمل کسردی
بح و عمرهت تمم و کامل بوده و به واسطه صرف نفقه
به آن مایل هستی از کسی که آنچه تزدش
با مکتی که از مسفرت مراجعه گنرد
در حالى که منفرت و رحمت و وضوانش شامل ت شده باشد.
3. غذاهای رنگین و متنوع نخورید
از مسردی که هل رقه ب-ود و به وی اب المضا ميكفتتد تقل شده: امام
صادق» به من قرمودد آي ب زيارت قر اا عبد ال
؟ عرض کردم:
پلی, فمدن: یا رای این سفره سفرءها أو ذاهاى رتكين] برمىداريد؟
عرض كردم: بلى. فرمودند أكر به زيارت قبور پدران و مادران خسود می‌رفتید
جتين ككارى تميكنيد. وى ميكويد: عرض گرد: پس چه يز بخوريم؟
حضرت فرمودندا نان و شير.
وي عَنَهُ Lill]
زو واء ولا تزورون یز من آن تزورواء Deal a Jas بن
غقر قطعت طهری! ققال: DE 5515 آتدقث ces
آبیه کتیبا حزیناء وتأتوت 2 آنثم با a
شعئا عبرا.
از امام صادق»< روايت شده که فرمود: ٠ [برخى أكر] زيارت كتتد. بهستر از
آن است كه زيارت تكتند. و [برخى أكر] زيارت تكتدد pe آن است که
صفحه 71:
زیارتکنده:مفّل پن عقر به عم« گفت: پشتم را شکستی! ما۱ فرمود
هر يك از شما په سوی قبر پدرش با حزن و اندوه ميرودة
ولی شما به زارت [حسین*] با سفرهها ای رنگین| بیدا هرز [یداشی
نخواهيد داشت]. مكر آن كه بريشان و غبار آلوده به زيارتش يباييد»:
67250 sik اكامل
ال: «اشتأئئث الطايق»
bs ie Shadi ا من Ie
رت با منشعه و اوه ركنا
ون و اشغ من ts کرک کاس و
صفوان بن مهران جمال مىكويد از امام صادق 6 اجازه بكيرم براى زيارت.
مولايمان حسين* را كرفتم بس برسيدم كه به من ياد دهد كه من AIS oe
بايد اتجام بدهم؟ امام صادق» فرمودتد: سه روز روزه يكير قبل از اين كه يه
سفر بروى سپس روز سوم غسل oS خانواده خود را جمع کن و سپس بگو.
بارخداا من امروز هت سپردم خودم و هل و عبالم و صال و فرزتدانم و هر
كه از من هست به حاضر باشد ججه غايب بار خدايا ما را در حرز خود كير و
تعمنث را ازما باز مكير وسلب مقرما. باز الها حفظ فرما مار به حفظ
خودت به حفظ یمان و تكهدار ما باش و آنجه از نعمت وعافيت داريم براما
دكركرن مساز و ای بر ما از طل خو چر که ما بت مشتاقم ناه از
متزل خود ببرون پرو با حال خشوع و بسیار بگو لاله
صفحه 72:
ال له یست معبدود حقی جز خندا و خدا بزرگتر است.
راست و ثای خدارند و صلوات بر پیفمبر و آل او صلوات الله عليهم بفرست:
واراه ييفت به آرامى و وقار.
017 tg anes اسب
5. يرهيز از زينت كردن
عن أبي بصير عن أبي عيد الله [الصادق]* في تيان كيفيّة
زيارة الإمام الحُسَين*: ... قإذا أردت القشىيِ al
قاغتسل. ولاتطيب ولا تدّهن ولا تكتجل حَنَى تأين القبر
بنه تقل ازابو يصيرء از انام صادق»: در بان جك رثكى زيازت اسام
حسين»: ... و جون خواستى به سوى او كام بردارىء غسل كنء و سود را
خوشبو مكن و روقن مزن و سرمه مكش تابه نزد قب در یی
(تيذيب الاحكاورج ص 6رج 150
6. يرهيز از شوخى و بكو مكو كردن و كثرت ذكر و كم كردن حرف
امن oil eel دم في تیان
والمزا والخصوته
به تقل زب حمزه مالی. ز سم صادق در بیان چگنگی زارت اسام
سعن قي روسن بكك رين رسای سل ری از موش ورگ
مكو برهيز كن
4639 الزيارات ص 93ح Ji
7 آرامش و وقار
عن الصادق؛
nal امد و اليم لل لوول 5 Und find
صفحه 73:
8 سکو
امام صادق »: با آرامش و ستكينى زاه برو در حالى كه تكبير و تهليل كفته
و خدارند را به مجد و بزرگی یبد میکتی وبهتحمید و تظیم حن تصالی و
رسول اكرم| مشغول هستى و قدمهايت را كوجك بردار.
عن عبدالملك بن مقرن عن أبي عبد الله [الصادق].
ررم أبا عبد الله« قالرَمُوا الصّمت إلا مِن
الیل والّهار ین القَطء تحص القلایکة آلدین بالحائر.
قتصافخهم قلا ئجيبوتها من شِدَة الثكاء. قتنتطروتهم
تزول السّمِسْ وختى يُتوَرَ القجِرْثُمَّ ُكلموتهُم وتسألوتهم
عن أشياء مِن أمر السّماءء قأّا ما تین هذین الوفتین له
تنطفون ولا تفشرو عَنِ البكاء ley ولا تشقلوتهم في
الوقتین عن أصحايهم, قإنّما سْعْلَهُم بكم إذا تطفثم.
Keen ee is in را یرت میک دز ه تیکی: لب به
سخن مکشاید که فرشتكان مبراقب شب و روزء زد فرشتگان كنار قير
حسين >0. حاضر ميشوتد وبا آنانء مصافحه ميكتند؛ اما آان از شّت گریسه»
ياسخى به ايشان نميدهتد. ينان منتظر آنان مبماتند تا خورشيد. شروب كند و
سبيده مد سپس با اینان» سخن میگویند و در باره كارهاي آسمان. از يشان
مبيرسند؛ اما ميان ابن دو وقت. ته مسخن ميكويند ونه از كريه و دا خسته
ميشونده ودر اين دو وقت, از همراهان سود غافل تميشوند و مشغوليت
اايشان به شماست؛ هتكامى كه سخن ميكوبيده.
صفحه 74:
فصل نهم: زیارت اربعین
زیارت اربعین و تعظیم شعائر
قال الْحَسَن الْعسْكَرِيٌ»« .
إخدى و الْحَمْسِن و زتارَة الا
امام حسن عسكرى»<: نشانههاى مؤمن بنج جيز است. ينجاه ويك ركعت
انماز واجب و نافله و زيارت اربعين و انگشتر در دست راست کردن و پیشانی
بر خالك ساييدن وبلند كفتن بسسم الله الرحمن الرحيم.
اربعين قدمى براى ظهور
اک الْحْسَيْنِ قلا
Siesta وا قد شقت 9b Jp
ated glad SS sll 5 Papers
lg $3 yu ol ellaatt
امم سجاد:گیا که در اطرف قبر حسین »3 کاخهانی ساخته شندهاست
و كوين كه بازازها اطراف قير امام خنسين» را فا گرفتهاست؛ و طولی تمی
کشد که از اطراف عالم به سر
بر حسين»< رهسبار ميشوتد. و اينها همه
هتكام زوال سلطنت بنى مروان اسسته
صفحه 75:
زیارت اربعین در سيره علماء
علما و بزركان كه بعد از حضرات معصوم. همواره الكوبى براى هدايت بشر بوده و جلودار عمل به سنت هاى
نيك الهى محسوب ميشوتد در ماجراى يياده روى اربعين تيز كوى سيقت را از ديكران ربودتد و علمدار اين
حركت مبارك شدند در اينجا فرغ لز تقدم و تأخر زمانى و مقامى ميان علما و بزركان. براى نمونه. از كفتار و
سيرة ايشان در ابن زمينه يادى ميكتيم.
ميرزا جواد آقا ملکی تبریزی
esd Sl alg ye خود يازه يا ياى يياده از عنيه علويه: رحسبار عتبه خسيتى شدة استه قريارة
مراقيه و بؤركداشت روز اربعين حسسينى جنين ميكوبد: «به هر روى بر مراقيه كتنسده لازم ست كه ييستم
x lowe خود روز حزن و مانم قرر داده بكوشد كه امام شههيد را در مزار حضرتش»< زيارت كندد هر
جند تنها يك بار در تعام عمرش باشد. جناتكه حديث شريف. علامت هاى مؤمن aly امر ذكر كرده استة
ل ركعت نما در شبائه روز یرت رین الكشتر در دمت راست كردن بيشائى بر خاك كذلشتن و يلد بشي
الله لخم الزجيم كقتن در تمازهاء.٠
علامه امينى صاحب الغدیر
یکی دیگر از شخصیت های برجسته حوزهعلمیهتجف که به طور مرتبه در مراسم این شرکت میکرد
علامه اميتى مؤلف كتاب ارزشمند «القديره يوذ كه در اين سغرهاء هموارة تعدادى از مزمنین او را همراهی
ميكردند علامه امينى وقتى به نزديكى كربلا ميرسيد. حالش منقلب ميشد و قطرات اشک از چشمانش جاری
آخوند خراسانی
صفحه 76:
ايشان نيز به همراه اصحابشان. بهاده به زيارت كربلا مشرف فيشدتد'.
شيخ ميرزا حسین نوری
مبرزاحسين محدث تورى فرزند مؤلف كتاب مستدرك الوسائل و ا علماى سرشتاس شيعه در قرن جهاردهم
هجرى استء بسيارى شيخ مبرزلحسين نورى را اخباكتتدة مراسم Ghee coe) lat تاريخ معاصر ميداتد.
فته مشود مرسمه روی در عصر مرجعيت شيخ مرقضى انصارى نيزبا شكوه تمام رواج داشته نسته درحالي.
كه بس لزوى» ابن عمل كم لرزش و متلق به لبق فقرا و نازمندان معرقى شد لما ميرزاحسين نورى اين مراسم.
رأ در ميان مردم روتق يخشيده استه مرحوم شيخ آقبزرك تهرائى كه از تزديك شاهد فلاش استلدش يوده لسنته مب
.نويسد: «لستاد ما جون وضع را بدين منوال ديد. يه إين شيوة خدايستدانه يياده روى] همت گماشت... در سال های
بعد رغيت مردم و صالحان به ابن موضوع بيشتر شد و ديكر عار محسوب نمى شد بد طورى كه در برخي سال ها
تاد جادرها و خيمه هاى راه ييمايان. يه سى عدد ميرسيد و هر جاتر به بيست تا سى نفر تعلق لشت ويه اين
cee ol ay حسته دوه موسوم شد وروت گرفت
این عم ورسته پس از سال ها یی رای وین با در عدقران به هصوله سی تن از ده
اطرفیانش به ید روی از تیف تکرب ام کرد که سه روز طول كشيد. از أن بس تصميم خود را بر تور
لين عمل اعلام كرد و تا يايان عمرء تقربيا همه ساله مراسم اربعين را با مکد. آن مرحم رای آخرین بر در
سال 1319 ق با ياى بياده به زيارت باركاه اياعبدالله ا مشرف شد؟.
مرحوم سیدمحسن امین عاملی
مرخوم سيدمحسن امين غاملى مؤلف كتاب معروف اعيان الشيعه و از جله يزركاتى بود كه مكرر با ی
بياده مشرف شده استء ازوى اين خاطره بر جلى ماتنه استة
يه مدت دد سال و نيم كك در نجف بود زيرت هاى مخصوص عاشور. عيد قربان و غدير و عرفه و ارسين را
yen اتجام ميدادم؛ مكر اندكى. بيش از سقر. نزد طيكاران در بازار ميرفتم و از آن ها حلاليت ميطلبيدم وبه
cee terete سییر یج مره
یه سیمای نان صن 193.
نی ناه مرا حسن نیمتشه در I AB رسانى حت تبليفات اسلامى حوزه لمي قب رین 1395
i Myo NAP AE ad Sid
صفحه 77:
يانه وى در زيارته علاقه داشتمي نخست ببرأيم سخت بود و بدا als aga که آسان استد در ین سفر
جمعى از طلاب جبل عامل و نجف و ديكدران به من ملحق مينشدئد و از من يسيروى ميكردد. من يارها ييساده به.
ازيارت كربلا و أمام حسين»< رفت
آيت الله سيدمحمدباقر صدر
ایشا بس از وف
جمله اقدامات يشان در دوران مرجبيته نساعدت هينات و موكب هاى عزاارى بود و از جمله ات نف در زان
آيت الله حكيم به مقام مرجعيت رسيدند و بسيارى از مردم عراق از یشان تقليد ميكردتد از
مرجميت ايشان. به خاك و خون كفيده شنن مردم عزادارى بود كه در سال 1317 ق. تحت مساعدت ايشان. ب
باى ياده از جف عازم كربلا يودند يس از لبن نم حزب بعث و صدام. أيت الله صدر دستكير شدئد و تحت سخخت.
ترين شكتجه ها قرار كرفتد"
سیدموسی صدر (امام موسی صدر)
ما موسی صدر. رهير شيعيان لبنان. يكى از شيفتكان مراسم بياده روى از نجف به كربلا بود. مرحوم أيت
الله سيدمحمدعلى موحد ايطحى: يكى از عالمان يزرك اصقهان كه در تجف با لمام موسى صدر هم بحث يود
ميكويد: وقتى كه امام موسى صدر همراه ما با باى يباده از تجف به كربلا ميرقت. در إين سفر حضورى عاشقائه
اشت و در وقت دعا و زيارت عاشورا. از همه باحال تر يود و هتكام كربه. جشمانش از شدت كريه سرخ ميشد و
وقتی توبت ذكر مصيبت و خواتدن اشعار و نوحه سرلى به أو ميرسيد. با حال جان كاهى در مصيبت اهل بيت
أشعار فارسى و عربى فصيحى ميخوائد و هنكام كار وحمل ااثية سقر. وى بيش از همه كار ميكرد و هنكام
شوخى و مزاح مزاج هابى بيان ميكرد كه بعد علمى و اخلاقى Tt alle
آيت الله سيدمحمود حسينى شاهرودى و 260 مرتبه زيارت اربعين
به عنوان يكى از استادان و مدرسان با تفوذ معنوى حوزة نجف. به علت التزام و اصرار یشان دراه رتن بد
سید من میامن یم ج16 م35
رزوی سید مر درد وکین
صفحه 78:
hal cet pel 6 مت اه رفتن هکل به نان یک سفرمقمن راوج شد و تجه DES
مفرهای مقدی oh نیز گاهی ین را همراهیمیکنند.فه فهمردمعاق ب ین مستله تج کردند
یشان حدود 260 مره سیر بل ا با يلى بيده بيموده و در لين سفر معدوى. جمعى از اطرافيان و aly
شاكردان ليشان را همراهى ميكردتد إبن لمر سيب شد تا ید رو كرملا بين طالاب و حوزويان رواج بسارى بسنا
as
حاج آقا مصطفی خمینی
ليت الله حاج آقا مصطفى خميتى نيز از عالمان و استاذان تجف يود كه هموار
پیوسته و جدی داشت. حضو ایشان در ان مراسم به قدرى زياد بوده كه خاطرات فراوائى از حضور ایشان
ر مرسم پاده روی is
توسط علما دوستان ايشان برجاى مانده ست مرحوم حجت الاسلام والمسلمين سيد تقى درجه اى در خاطره.
لى در رابطه با حاج مصطقى خميتىاره) ميقرفايدا
«جندين يار همراه آيت الله حاج أقا مصطفى خمينى از فجف بياده به سوى كربلا رقتيم ...در إين سقرها
دوستانى جون أقايان اسلامى. عليان. احسانى. كيائى. حليمى كاشائى. أقاى مجنبى قائمى. آقاى حاج أقا
تصراله شاه بادى و أقاى رضوائى كه در حال حاضر لمام جماعت مسجد حاج سيد عزيزالله هستند. همرله
بودد حاج آقا مصطفى ب باى برهته و حتى بدون جوراب. حرکت میکرد و از هر کس مختصر صداییداشت.
میخواست اشاری را در مقام و عظلمت امام حسين»< يخواك وبأ شنيدن لين أشسار: ودش طورى متقلب ميشد
که از شدت كريد شائه حايش بالا لين ميرفته حاج أقا مصطقى خمينى هميقه ديوان شيخ مخمدخسين
آغروى اصفهاتى را حمراه داشت و وقنى كنار دجله و فرات كه ديكر تزديك كريلا يود ميرسيديم: اويه اسم
كوجك مرا صدا ميزد تا قسمتى از آن ر يخوانم و به محض شروع. مثل كسى كد بفضش بتركد. شروع به كريد
ميكرد. در على جند كبلومتر من زمزمه ميكردم و جمع دوستان به خصوص حاج آفا مصطفى كريه ميكردد.
ناهان يكى از هوستان جشمش به كتبد مطير حضرت امام حسين»< ميافتاد وبه دتبال أن موج شوق و كريه
ادر ميان جمع يلند ميشد.
صفحه 79:
صفحه 80:
فصل دهم: آثار و برکات پس از زیارت
ييامبر اكرم| خطاب به زائرين يياده حسين»: از بتدا عمل را شروع کن.
slob] Go aia y A bsg فِى الْحَائْر
هشن تین لس تن
میگوید: امامصادقبه من فرمودند: ای حسین!کسی كه از
بیرون آید و تصدش زیارت قبر حعنسرت حسین این علی* باشد اگر
چیه رود خداوند من به هر قدمی که بمیارد یک حسنهبریش نوشته و یک
گنه از ار محر
ملد تا زساتی که ب حاتربزسد و پس از وستیدن بهآن
مکان شريف حق تبارك و تعالى او را از صالحان و يركز دكان قرار ميدهف
ase Jy gh Sige any Lala وقتی که مراسم و اعمال زارت
وقت
سمادتمدان ثبت میگند تا زم انی که رده مراجمت تماید در
فرشتهاى نزد او آمده و ميكويد: رسول خدا| سلام رسانده و به و میفرمید: از
صفحه 81:
ابتداء عمل را شروع كنم تعام كناهان كذشتهات آمرزيده شد.
زيارت اميرالمومنين برتر از زيارت همة ائمه
ae als cial eds: ۳
امم صادقدرفتم رگفتم: قدایت شوم خدمت شما رسیدم ولیبه زارت قبر
امير المؤمنين»< نرقتهام, خضرت
نبسودى به تو كاه نميكسردم جسرا زيسارت تكسردى كسى را كه خداوتد با
فرشتكانش زيارتش ميكتند انبياء و مؤمنين زيارتش مينمايدد؟ عرض كردم:
مودند؛ بد كارى كردى أكر از شيعيان ما
فدایت شوم به إين امر وققف نبودم. محضرت فرمودتدة بدانتكه امير المؤمنين»<
بيش خدا از تعام انمه“ برتر يوده و شواب اعمال همد نمه رای آن حضرت
منظور ميشود در حالى كه اهل بيث” به مقدار اعمال صادره از خودشان
قضيلت و برترى ذافه شده اند
زيارت شب جمعه در كربلا
صفحه 82:
صفوان جقال تقل كردهائد که وی گفت: وتی حضرت ابو عد له
ريف آوردند به من فرمودند: آيا مايل به زيارت قبر حسين»< همستى؟
عرض كردم: فندايت شوم آي بر آز حضرت را زبارت میکنی؟ حضرت
فرمودند؛ كونه آن را زيارت تكنم و حال آنكه خداوتد متعال در هر شب جمعه
ابا فرشتكان و انياء و اوصياه به زمين هبوط كرده و او را زارت ENA
ee ple re pd Ast ly Al tin ia
کرد فدایت شوم پس؛ هر شب جمعه قرآن حطرت را زیازت SAUER S
وسيله زيارت بروردكار را نيز كرده باشيم حضرت قرمودن: بل ای صفوان
لازم
Jed aE Say aie Iya EUS Cal پاش
اين تفضيلى است (يعنى زيارت قبر حسين» اين فضيلت را دارد كه هر آن
يارت بروردكار نيز Atle
اكامل الزارات واه
عَنْ ريد الشَحَام قال: فلت لأبي عبد اللّه»د ما لمن رار قب
reine قال ols ها
چیست؟ حضرت فرمودند: مثل کسی است که خذا وا در عرش زیارت نمود
تم: چه ار و وبی است بسرای کسی که یکی از شسطا
اهل بيث را زیارت کند؟ حضرت فرمودند؛مثل کسی است که رسول خد| را
دای گفت: مره دا
زیارت تموده است.
صفحه 83:
کسی که قبر ام
ام حسین را در کنر قرات زیارت کند مت
فرات زیارت کند متل کسی است که
خدا را بالای عرش زیارت تموده است.